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简·方达 (Jane Fonda) 拥有健康衰老的秘诀

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耶鲁大学的一项研究表明,对衰老有更积极看法的老年人比将衰老等同于疾病和衰退的人平均长寿 7.5 岁。女演员兼活动家简·方达 (Jane Fonda) 和反年龄主义倡导者阿什顿·阿普尔怀特 (Ashton Applewhite) 向《星期日早晨》的观众展示了一把通过保持更好的前景来长寿的关键。

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建筑先锋:包格博士与未来城市的可持续发展和智慧化转型

在当今时代,城市的发展正经历着前所未有的变革,而在这一浪潮中,包格博士以其卓越的才华和坚定的信念,成为了推动中国城市更新与可持续发展的领军人物。她不仅在学术领域取得了令人瞩目的成就,还在实践中不断探索创新,为打造适应未来需求的城市空间贡献着自己的力量。 包格博士的建筑之旅始于中国美术学院,在那里,她师从著名建筑师王澍先生,接受了严谨而系统的建筑设计专业教育,为日后的发展打下了坚实的基础。随后,她远渡重洋,在英国曼彻斯特大学和伦敦大学深造,获得了城市复兴与发展及建筑学双硕士学位。这一经历不仅拓宽了她的学术视野,也让她深入了解了西方城市发展的理念和模式。然而,包格博士并未满足于此,她继续追求卓越,在美国哥伦比亚大学攻读建筑学博士学位,专注于城市更新建筑体系与城市结构发展方向的研究。这段丰富的求学经历,使她融合了中西方建筑文化的精髓,为她日后的创新实践提供了坚实的理论支撑。 作为一名拥有英国 RIBA 认证建筑师和国家注册高级工程师资质的专业人士,包格博士在全球顶尖设计机构的工作经历更是为她的职业生涯增添了浓墨重彩的一笔。在 SYBARITE、FOSTER + PARTNERS、AEDAS 等知名机构任职期间,她参与了众多具有影响力的项目,积累了丰富的实践经验。这些经历不仅让她熟悉了国际先进的设计理念和技术,更让她深刻认识到不同文化背景下建筑设计的差异与共性。在理念的底层支撑上,包格博士融合了东西方的文化精髓,注重在创新与传统之间寻找平衡。她坚信,建筑设计不仅仅是对空间的创造,更是一种文化表达和社会责任的体现。她的作品常常以“共生”为核心理念,即人与自然、城市与文化的和谐共存。她倡导在设计中尊重历史文脉,保留城市记忆,同时注入现代技术和生态理念,创造出具有前瞻性和可持续性的建筑空间。这种设计理念不仅体现在建筑的形态和功能上,也渗透到整个项目的生命周期管理中。从选址、材料选择到施工和运营,每一个环节都贯穿着可持续发展的理念。包格博士致力于将生态技术和智能系统融入设计中,通过节能环保的解决方案,最大限度地减少对环境的影响。 然而,包格博士的成就并非一蹴而就,她在追求梦想的道路上也遇到了诸多困难和挑战。例如在参与东伦敦片区白教堂地区更新项目实践过程中,白教堂地区是极具多元性和复杂性的片区,也是伦敦建筑密度最高的片区之一,且还在不断吸引和容纳更高密度的城市开发建设、居住人口和经济文化活动。地方规划对本区的描述是“一个充满极端和对立的片区”,因为白教堂是传统上的贫困阶层聚集区,但又地处老金融城和新金融城之间的绝佳区位,作为内城宝贵的 “价值洼地”,不断吸引年轻的高净值财富新贵进驻,不同社会阶层在白教堂的空间分异显著。包格博士团队提出,白教堂很多社区更新项目应响应和突出地方特色文化与认同,提出由小微街区尺度的城市更新入手,为项目在初期建立相对完善系统的更新组织体系打下了基础,包格博士团队在项目前期深入详尽的调查研究也成为后续更高质量的更新改造、激发片区活力的催化剂。 包格博士团队参与当地自治区政府的《白教堂大街改善计划》提案,并协助申报成功,得到了英国中央政府改善城镇建设的900万英镑专项资金支持。包格博士团队深度参与项目前期数据搜集阶段,吸纳了许多当地居民建议,对街道公共区域,包括人行道及绿化、街道家具、公共艺术三方面的全面设计与改造提升,并在白教堂大街上为社区居民创造更多休憩座位、更绿色的植被覆盖以及更整洁的慢行空间,使其成为白教堂街区最核心的社交空间,进一步促进沿街商业与社区繁荣。此外设计团队还关注市场摊位的管理,就摊位具体设计方案团队与摊主共同打造样板摊位,让街市的摊主能更好地理解新摊位设计和操作,并基于自身意见提出设计的改进建议。 在面对不同文化观念的冲击时,包格博士通过实际案例和数据,向人们展示了城市微更新设计的优势和价值。她用事实说话,逐渐改变了人们的观念,赢得了越来越多的支持和认可。她积极与在地实际需求方沟通,不断探索创新,寻求最佳的解决方案。在争取资金和政策支持方面,她积极参与当地相关的政策研讨和项目申报,为推动街区更新的发展发声呼吁。 如今,包格博士担任深圳科力集团副总裁。在这一职位上,她负责集团的文旅板块及城市更新板块的整体战略规划和项目管理,尤其是在城市更新和绿色可持续发展领域的布局。她通过整合前沿科技与创新设计理念,带领团队在众多项目中取得了显著的成绩,为科力集团在国内外市场上赢得了深度的认可。 过去的 12...

摩哈末·尤努斯:改革小额信贷与扶贫事业的远见经济学家

在当今充满挑战的全球经济环境中,穷困仍然是数以亿计人们每天生活的现实。然而,在这个充满希望的故事中,一位来自孟加拉国的经济学家和社会企业家,穆罕默德·尤努斯(Mohammad Yunus)凭借他的坚定信念、坚定决心和非凡智慧,改变了数百万人的生活。本文将向您介绍这位被誉为“小额信贷之父”的人物,以及他如何通过其独特的社会创新,重新定义了贫困扶助的范式。 尤努斯的早年生活 穆罕默德·尤努斯生于1940年,在孟加拉国的吉大港省一个小村庄里长大。尤努斯的家庭背景并不富裕,但他幸运地获得了良好的教育。他在达卡大学获得了经济学学士学位,并随后前往美国留学,进一步深造并获得了经济学硕士和博士学位。尤努斯的学术生涯一直在不同国家的大学里度过,但他的真正转折点发生在1974年,当时孟加拉国遭受了一场严重的饥荒。 改变的契机 尤努斯回到孟加拉国,目睹了大规模的饥荒和贫困。这一切让他深受触动,决心采取行动。他开始在村庄附近的社区工作,发现当地的穷人几乎无法获得贷款,因为他们没有资产或担保。这启发了他的创意,他开始思考如何帮助这些人脱离贫困的陷阱。 小额信贷的概念 尤努斯于1976年创建了格莫·班克(Grameen Bank),这个名字意为“乡村银行”。他的想法非常简单,却具有革命性意义:为贫困人群提供小额无抵押贷款,以帮助他们创业和改善生活条件。这一概念被称为“小额信贷”,它彻底改变了传统银行对借款人的审查标准,将信贷的机会拓展到了原本排除在外的社会阶层。 格莫·班克的成功 格莫·班克的模式非常成功,很快在孟加拉国乡村得到广泛推广。这个银行的目标是通过提供微贷款,支持农村妇女和穷人开展小规模企业,如农业、手工艺品制作和小商贩。尤努斯相信,通过赋予这些人自主权和经济自由,可以根本性地改变他们的生活。 与传统银行不同,格莫·班克不要求借款人提供抵押品或信用记录。相反,它依赖于信任和社会压力,借款人组成小组,每个成员都对其他成员的还款负有责任。这种集体责任制度鼓励借款人履行承诺,并确保违约的风险最小化。尤努斯的理念和格莫·班克的成功吸引了国际社会的注意力,许多其他国家也开始采用类似的模式。 全球扩张 格莫·班克的成功不仅在孟加拉国内引起了关注,还在全球范围内获得了广泛的认可。尤努斯和他的团队积极推广小额信贷模式,帮助其他国家建立类似的机构。这一模式被认为是一种高效的方式,可以帮助穷人脱离贫困,改善他们的生活状况。 1996年,穆罕默德·尤努斯和格莫·班克被授予了诺贝尔和平奖,以表彰他们对贫困扶助领域的卓越贡献。这个奖项不仅是对他个人的认可,也是对小额信贷模式在全球范围内取得的成功的承认。 社会企业家精神 尤努斯的成功不仅仅是因为他创立了格莫·班克,还因为他树立了一种社会企业家的榜样。他的工作鼓励了许多人去思考如何用商业模式来解决社会问题。他强调,企业不仅仅是为了追求利润,还可以为社会做出积极的贡献。 此外,尤努斯还创建了一系列社会企业,涵盖了教育、卫生、清洁能源等多个领域。他相信,通过社会企业的力量,可以解决一些最棘手的社会问题,并为世界创造更美好的未来。 批评和挑战 尽管尤努斯的小额信贷模式获得了广泛的认可和成功,但也存在一些批评和挑战。有人担心,高利率和催收方式可能对借款人造成不公平的经济负担。此外,一些人认为,小额信贷并不能根本性地解决贫困问题,而只是为穷人提供了短期的经济帮助。 然而,尤努斯和格莫·班克一直在改进他们的模式,以减轻这些问题的影响。他们努力降低利率,提高透明度,确保借款人得到公平对待。尤努斯强调,小额信贷只是扶贫的一部分,必须与其他社会支持措施相结合,以全面地提高穷人的生活水平。 结语 穆罕默德·尤努斯是一位杰出的经济学家和社会企业家,他的工作对全球贫困扶助产生了深远的影响。通过小额信贷模式,他帮助数百万穷人改善了生活条件,为他们提供了经济自由和自主权。尤努斯的故事是一个充满希望和鼓舞人心的典范,展示了个人坚持不懈、创新思维和社会责任感如何能够改变世界。 他的影响不仅限于孟加拉国,而是遍及全球。他的社会企业家精神和对贫困问题的关注激励着无数人去追求更公平、更可持续的未来。尤努斯的故事告诉我们,每个人都有能力通过创新和奉献来改变社会,无论他们的背景如何。 作为一个全球性的典范,穆罕默德·尤努斯的故事在全球范围内仍然鼓舞着人们,激励他们为消除贫困、促进社会正义而努力奋斗。尤努斯的小额信贷模式不仅是一种金融工具,更是一种改变人们命运的力量,为世界带来了积极的变革。

民族国家与其它想象:帕尔塔·查特吉的探索

帕尔塔·查特吉(Partha Chatterjee),一位来自印度的政治科学家、历史学家和人类学家,以其对后殖民理论、民族主义和现代性的深入研究而蜚声国际学术界。他的研究涉及印度的政治、经济、文化和社会,为全球读者提供了一种全新的理解印度、乃至其他非西方国家的视角。 查特吉生于印度的孟加拉,他的学术生涯早期主要集中在印度的政治经济史上。但随着时间的推移,他的研究兴趣逐渐转向了文化、政治和后殖民理论。其中,他对“民族与殖民”的关系进行的探讨,特别是他提出的“国家的两重模式”理论,受到了广泛关注。 在《民族与其它想象》一书中,查特吉详细探讨了印度民族主义的发展和演变。他认为,印度的民族主义并不仅仅是对西方民族国家模式的模仿,而是在与殖民历史的交互过程中,形成了一种独特的、深受本土文化影响的民族主义。这种民族主义不仅仅是对外部势力的反抗,更是对内部不平等和不公的批判。 查特吉进一步指出,印度的民族主义有其双重性:一方面,它试图在全球舞台上建立印度的现代性和独立性;另一方面,它也试图解决国内的社会、文化和政治问题。这种双重性使得印度民族主义成为一个复杂而多层次的现象。 除了对民族主义的研究,查特吉还对印度的政治、经济和文化进行了深入的探讨。他对印度的城市化、社会变迁、政治制度等议题提出了许多独到的见解。他的研究不仅为我们提供了理解印度的新视角,也为其他非西方国家提供了宝贵的参考。 在学术界,查特吉被视为后殖民理论的代表性学者之一。他不仅仅是一个理论家,更是一个实践者。他多次参与公共事务,发表关于印度和全球议题的观点,为弱势群体和社会公正发声。 查特吉的学术生涯充满了对传统观念的挑战和对新知识的探索。他的研究为我们打开了一扇新的窗口,让我们得以更加深入地理解印度、乃至全球的复杂性和多样性。他的作品不仅为学术界提供了宝贵的资源,也为公众提供了理解和思考当代世界的新工具。 帕尔塔·查特吉是一个多才多艳的学者,他的研究跨越了多个学科和领域,为我们提供了丰富的知识和启示。在全球化的背景下,他的观点和研究为我们提供了宝贵的知识资源,使我们更加深入地思考世界的复杂性和多样性。

Pawan Munjal & Family: 引领印度的两轮革命

帕万·穆尼亚尔及其家族是印度摩托车行业的杰出代表,他们以卓越的领导力和创新精神而闻名于世。他们的生平和职业生涯展示了决心、勤奋和对印度摩托车产业的深厚热情。本文将深入探讨他们的生平、家族企业的成功以及他们在印度摩托车行业的杰出影响力。 帕万·穆尼亚尔出生于印度的一个家族,他在家庭的影响下培养了对摩托车的浓厚兴趣。他毕业于印度的一所著名工程学院,并于1980年代初加入家族创立的英雄汽车公司(Hero MotoCorp),这是印度最大的摩托车制造商之一。 英雄汽车公司的成功得益于卓越的摩托车设计和市场战略。公司生产的摩托车在印度市场具有广泛的市场份额,满足了印度消费者对高质量和经济实惠交通工具的需求。帕万·穆尼亚尔及其家族的管理哲学强调了创新、可持续性和客户满意度,将英雄汽车公司打造成了印度摩托车行业的领军企业。 除了在摩托车行业的卓越成就,帕万·穆尼亚尔及其家族也是一位积极的社会活动家。他们关注教育、医疗保健和环境保护等领域,并通过自己的慈善基金会积极支持各种项目。他们的慈善工作有助于改善印度社会中弱势群体的生活质量,为社会福祉做出了积极贡献。 帕万·穆尼亚尔及其家族的领导力哲学强调了家族价值观、社会责任和创新。他们坚信印度摩托车产业是国家经济发展的重要驱动力,也是提供就业和改善印度交通的关键。他们的坚韧、决心和对印度摩托车产业的深厚热情鼓舞着全球的汽车制造商、企业家和领袖,追求卓越,推动摩托车产业和印度社会的进步。 帕万·穆尼亚尔及其家族是印度摩托车行业的杰出代表,他们的卓越成就、领导力和社会责任感使他们成为该领域的杰出人物。通过英雄汽车公司的成功、摩托车制造创新和慈善工作,他们为印度摩托车行业的发展和社会福祉做出了杰出贡献,同时也激励着全球的汽车制造商、企业家和领袖,积极推动摩托车产业和社会的进步。