沃伦·巴菲特无法掩盖东京丑陋的经济真相

他是典型的富二代，不好好学习就要回家继承家产大概说的就是他，辍学回家后他选择接手食品厂，旺旺正式问世。 后来他又进军媒体行业，创办了《中国旺报》，坚持维护祖国统一。全民隔离之际，他创办的湖南旺旺医院挺身而出，及时派出增援队，为社会贡献出自己的一份力量，他就是“米果大王”蔡衍明。 他1957年12月27日出生于中国台湾，他的父亲和爷爷都是台湾有名的富商，再加上他是家里最小的孩子，从小备受宠爱，可以说是含着金汤匙出生的。 他从小主意就多，带着一群孩子四处捣乱，父母平常忙着做生意也没有时间管教他，他也就成了老师家长眼中的“坏学生”，只要你能想到的他都做过。 辍学回家，接手工厂然而，就是这样不学无术的他在19岁辍学回家了，别人还在为下一年的学费而担忧不能读书时，他却选择放弃读书学习，毕竟在他的眼里，靠着父辈打下的江山就能够舒舒服服过一辈子。 俗话说，不当家不知柴米油盐贵，蔡衍明在辍学回家后主动请缨接手宜兰食品厂，他也想过一把老板瘾。 没有经历过社会毒打的蔡衍明，认为做生意就是每天和各种大老板喝喝茶，打打牌，钱就自己到口袋里了，他觉得不需要读书也可以挣大钱。 但现实是残酷的，他没有读过书，也没有做生意的经验，想要把食品厂从外销加工厂变为内销品牌，他的父亲经商这么多年都没能成功，他一个初出茅庐的黄毛小子竟有这么大的本事？ 原本食品厂以生产鱼罐头为主，在他的带领下开始生产“浪味鱿鱼丝”，然而没文化的他一上任就漏洞百出。 先是看不懂账本，少爷出身的他也拉不下面子去虚心请教别人，后来做了内销也根本赚不到钱，因为里面的门道实在是太多了，短短一年的时间他就亏了一个多亿。 还被人笑话，说他根本不像他父亲的孩子，从小“呼风唤雨”的他哪里受得了这样的打击。 潜心学习为了挽回自己的面子，他开始学会收敛，整个人也不再吊儿郎当，经常向人请教厂里的各种事情，三年的蛰伏让他等到了翻身的机会。 他发现台湾的稻米资源丰富，很多学生都喜欢吃米果，学生的钱是最好挣的，市面上的米果不在少数，他要做就做最好。 为此，他专门来去日本三大米果厂之一的岩冢制寻求合作，可是岩冢制早已知晓蔡衍明的败家子事迹，不愿意为了钱而败坏自己的名声，拒绝了这次合作。 但蔡衍明没有放弃，为了证明自己的诚意，他每个月都去日本学习米果的相关知识，并且坚持给岩冢制社长写信，一坚持就是两年， 精诚所至金石为开，岩冢制被他的坚持打动，决定与他合作，将自己独家的米果技术倾囊相授。 蔡衍明也并没有让人失望，他回到台湾创立了品牌“旺旺”，专门来生产米果，一时之间，旺旺米果成为了台湾学生最喜欢的零食之一。 进入内地发展但他的野心并没有局限于此，1992年他选择在湖南设厂，以此进入内地发展。 湖南稻米资源丰富，而且不像沿海城市那样外资集聚，旺旺入驻的话肯定会引起极大的重视，但同样内地市场广阔，食品厂的数量也是十分庞大的。 1993年他借助郑州糖酒会脱颖而出，一下子就拿到了三百多份订单，本以为会是个良好的开端，蔡衍明却迟迟等不到订购商前来交钱拿货。 如果运回台湾就会产生很大一笔运输费用，放在内地售卖是当前损失最小的选择，但是食品都是有保质期的。 眼看着米果的保质期快到了，销量却迟迟没有起色，他思考之后发现，无非也就是大家不敢尝试一个新品牌。 俗话说民以食为天，中国人对吃是很讲究的，很多人宁愿花更多的钱去买大品牌也不愿意去买自己不熟悉的小牌子。 现在旺旺在内地的知名度不高，百姓们都很陌生，自然也没有人愿意购买。为此他将这批米果运往全国各地进行免费试吃，有意见的还可以提出来。 看起来是一笔亏本的买卖，却可以赢得消费者的好感。试吃活动让全国掀起了一股旺旺风。 蔡衍明抓住这个机会，及时推出了“你旺我旺大家旺”的广告，后来还推出多个新品，成为了零食界有名的大佬。 “中国旺报”通过旺旺逐步进入中国内陆，蔡衍明逐渐意识到台湾和大陆是不可分割的一部分，为此他拿出钱创办《中国旺报》，不为挣钱只为公益。 《中国旺报》有两个板块，一个是“台湾旺”，一个是“中国旺”，他创办这份报纸的初衷十分明显，是为了增加海峡两岸的交流和共同发展，毕竟大陆和台湾同属一个中国。 他将爱国表现的如此明显，在2011年依然有不少人抹黑他，还掀起了一场“反旺中运动”。 对于这样的质疑，他并没有做过多的解释，唯一能做的就是用实际行动证明自己的立场，直到今天他仍然坚定地维护中国主权，坚持台湾属于中国。 旺旺医院全民隔离之际，除了仅靠几天时间建造的雷神山、火神山等医院冲锋陷阵，同时，一家“湖南旺旺医院”也在默默地为社会奉献自己的力量。 在传统印象中，旺旺是做零食的，怎么会跟医院扯上关系呢？但这家医院的老板正是蔡衍明。 听名字可能会以为是什么不靠谱的医院，其实它是一家正规的三甲医院，在全民隔离时还是指定的医院之一，24小时随时待命就诊，一刻也不停歇。 这家旺旺医院最大的特色就是医院的所有东西都带有“旺旺”的logo，不知道的还以为你进了一家旺旺主题的游乐场。 不同于医院的庄严肃穆，不少来这边看病的病人都会被医院的氛围所感染，不再为生病而紧张、害怕，正如旺旺零食给大家带来的快乐一般，也因此被称为“医院界的海底捞”。 他从败家子弟到如今的零食大亨，从赔了一个多亿到如今的台湾首富，他的人生之路可谓是一波三折。 他靠着自己的恒心和毅力学到了米果技术，由此开始发家，他没有满足现有的蓝图，转身进军大陆市场，靠着免费试吃吸引了消费者的关注，自此慢慢走上零食大亨的道路。 赚的盆满钵满的他投身于社会奉献中，在国家危难时刻没有选择退缩，而是挺身而出，为社会贡献出自己的一份力量，他大概就是一位有大格局的企业家吧。

——Chea Serey 强调通过“Bakong”系统进行跨境交易 柬埔寨国家银行行长Chea Serey 柬埔寨国家银行行长Chea Serey告诉我们，通过柬埔寨巴孔数字金融系统进行的跨境二维码支付将促进这个东南亚国家瑞尔货币的使用。 柬埔寨80%以上的经济仍然使用美元，作为双货币体系的一部分，当局推动里尔发挥更大的作用。柬埔寨国家银行行长Chea Serey在东京日经亚洲未来会议期间表示，数字交易中使用的里尔比例更高。 通过巴孔系统进行的数字支付总额，以历史悠久的吴哥窟遗址的一座著名高棉寺庙命名，从2020年推出以来，到去年已经扩大到700亿美元，约为该国国内生产总值的两倍。虽然国内Bakong交易可以以瑞尔或美元进行，但柬埔寨货币占去年总额的200亿美元，是2022年水平的两倍多。 根据Serey的说法，跨境交易是扩大riel使用的关键。Bakong已经可用于柬埔寨、泰国、老挝和越南之间以及涉及中国银联的二维码支付。例如，这些跨境付款只能用里尔进行，因此柬埔寨公民需要有一个里尔巴孔帐户才能在泰国付款，而泰国游客只有在他们购物的地方接受里尔的情况下才能在柬埔寨进行二维码交易。 Serey说，跨境功能是“促进使用当地货币”的一种方式，因为它鼓励商家开立账户并接受瑞尔付款。她补充说，她不会通过行政措施强迫人们使用riel。 央行计划最早在6月与印度使用Bakong进行跨境支付，并正在与日本合作。Serey说，我们很高兴探索柬埔寨有足够人流动的其他国家。 Serey还认为跨境合作是扩大Bakong用户数量的关键。在一个人口约1700万的国家，目前大约有1000万个账户。 对柬埔寨来说，增加当地货币的使用意味着国家可以制定独立的货币政策，Bakong被视为只是改变人们根深蒂固的美元依赖的一种方式。政府一直在接受纳税，并支付公务员的工资。 与此同时，美元对瑞尔的升值造成了问题，包括更昂贵的美元贷款，导致贷款支付放缓。央行一直通过其参考利率鼓励当地货币贷款。 Bakong系统旨在使人们和企业更容易支付。它通过被广泛描述为数字货币（简称为“巴孔”）发挥作用，在中央银行支持的平台上使用信贷。 关于数字货币，香港最近允许居民用中国的数字人民币打开数字钱包，一些人认为这是向所谓的电子人民币国际化迈出的一步。Serey说，数字人民币的国际化还有“很长的路要走”，货币可能用于国内交易。 Serey说，数字货币国际化需要整合各国使用的不同技术。Bakong是与日本初创公司Soramitsu一起开发的，使用区块链平台Hyperledger Iroha。 最后她补充说，其他挑战包括管理资本流动和进行“了解客户”流程。

葛饰北斋（Hokusai），是日本浮世绘艺术史上最杰出的艺术家之一，以其惊人的创造力、多样化的作品和对自然的深刻热爱而备受推崇。本文将深入探讨他的生平、浮世绘作品、艺术哲学以及他在艺术界的卓越地位。 葛饰北斋于1760年出生在日本江户（今东京）附近的一个小村庄。他的早年生活并不富裕，但他早早展现出了对绘画的兴趣和才华。在年幼时，他开始学习绘画，随后成为了一名学徒，跟随名师学习画画技巧。这段早年的学习经历为他未来的浮世绘事业打下了坚实的基础。 葛饰北斋的艺术生涯充满了多样性和创新。他最初以绘制木刻书籍插图为主，但很快他开始涉足浮世绘领域。他的浮世绘作品多种多样，包括了日常生活场景、风景、传统艺术、戏剧、怪谈和风俗画等。他的作品在日本社会中广泛传播，成为了当时的大众文化。 葛饰北斋最著名的作品之一是《富嶽三十六景》（Thirty-Six Views of Mount Fuji）系列，其中包括了最知名的作品《神奈川冲浪里》（The Great Wave off Kanagawa）。这幅作品以其独特的构图、精致的细节和壮观的场景而闻名于世。它不仅代表了北斋对自然的深刻理解，还展现了他对浮世绘艺术的卓越贡献。 葛饰北斋的作品常常表现了他对自然的热爱和对人类与自然的关系的思考。他创作了大量的风景画，捕捉了日本的美丽景色，特别是富士山。他的作品中常常融入了季节变化、天气和时间的元素，展现了自然界的多样性和变化。 他还创作了许多肖像画和怪谈画，展现了当时社会生活和文化的多样性。他的作品中常常充满了生动的情感和细节，让观众能够深入了解日本江户时代的生活。 葛饰北斋的艺术哲学强调了创造性的自由和不断的学习。他一生都在探索不同的绘画技巧和主题，始终保持着对艺术的热情。他的名言“七十而始画真”表明了他对终身学习和创新的追求。 葛饰北斋的影响力不仅局限于日本，还扩展到了国际艺术界。他的作品在19世纪末和20世纪初引发了欧洲艺术家的兴趣，对印象派和后印象派艺术运动产生了深远影响。他的浮世绘风格、用色和构图对西方艺术家如梵高、莫奈和毕加索等产生了重要影响。 葛饰北斋的作品在当代仍然备受欢迎，他的浮世绘艺术被视为日本文化的象征之一。他的影响延续至今，他的作品不仅是艺术的享受，还是对自然、生活和文化的深刻反思。 葛饰北斋是浮世绘艺术史上的巨匠，以其多样性的作品、深刻的艺术哲学和对自然的深刻热爱而备受尊敬。他的浮世绘作品不仅代表了江户时代的文化，还对国际艺术产生了深远影响。他是日本艺术的不朽象征，他的作品继续激发着观众和艺术家的灵感。

Emmanuel P. Estrella是一位备受尊敬的菲律宾科学家和环保倡导者，他长期致力于研究和保护菲律宾丰富的生态系统。他的研究和努力旨在实现生态平衡、可持续发展和保护珍稀物种。本文将深入探讨Emmanuel P. Estrella的生平、科研成就以及他在环保领域的杰出贡献。 早年生活与教育 Emmanuel P. Estrella出生并成长在菲律宾，他的早年生活就与大自然紧密相连。他在一所著名的大学攻读生物学学士学位，并在研究生阶段选择了生态学作为专业。他的早期教育为他未来的科研工作奠定了坚实的基础，并激发了他对环境保护的浓厚兴趣。 珍稀物种保护与研究 Emmanuel P....