2024年西贡峰会 – 创始人投资者时光

吴昊阳（Deric Wu） 华龙时代集团董事 亚洲人物U30 代表人物 RSA英国皇家学会工艺院 终身院士 EUU欧洲联合大学 董事会校董 香港一带一路研究院 常务委员会常委 香港高层次人才促进会 终身荣誉教授 港高促国际交流专家委员会委员   凭借超过10年的产品设计研发和创业经验，成就了一名多才多艺的商业领袖及产品艺术设计专家。他创作的产品《龙门茶箱》在18个以上国家拥有上亿次的浏览量，2017年作为世界上首个故事茶箱首登陆纽约时代广场和纳斯达克屏幕。《T-one》茶礼的设计更是开创了华人领域首个丝绒茶包，继承并发扬了东方贵族的招待方式。他的专业领域涵盖了、文化艺术、商业营销、品牌建设、及IP系统运营。他对东方美学和现代化商业应用的贡献在华人领域产生了深远影响，极大地提升了华人奢侈品创新和东方美学在世界舞台中的视觉传播及情感传递。他主导推动了多项跨国文化商业交流项目，积极投身于“一带一路”文化建设前沿阵地。精心策划并成功实施“丝路华彩——东方美学全球巡展”等重磅项目，使华人书画、玉石瓷器、非遗工艺品等文化瑰宝惊艳亮相沿线诸国，打破文化隔阂，引发世界对华人文化的深度探寻热潮， 个人主要作品：Longmen，T-one，松鹤香盒，pure one，等   1.记者：在您看来，人们为什么要追逐奢侈品以及高端消费行为？ Deric：相较于身份焦虑与社会阶层的追求，当代民众更倾向于接纳奢侈品品牌所蕴含的内在价值。在20世纪后半叶，以往19世纪至20世纪初期所盛行的阶层观念逐渐淡化，取而代之的是个性解放及对生命深层次意义的渴望，这一转变反映了后工业时代，尤其是当前互联网时代下类似“赛博朋克”般的个体焦虑情绪。在此背景下，人们，尤其是年轻一代，实则崇尚的是高端时尚品牌所体现的内涵与精神，他们借助这些品牌作为媒介，持续获取个人的存在认同及新的生命体悟。我们深知其中所蕴含的生命深度，而对我们自身而言，这更是生命张力的展现。 2.记者：在您看来，奢侈品品牌如何平衡商业成功与文化传承之间的关系？ Deric：这是一个极具深度且值得深入剖析的议题。奢侈品品牌之所以能够历经岁月洗礼而持续繁荣，很大程度上归因于它们所蕴含的深厚文化底蕴与历史传承。商业上的成功无疑是品牌存续的基石，然而，若缺乏深厚的文化内涵作为支撑，品牌将失去其灵魂，变得空洞而缺乏实质。 因此，我们必须寻求一个恰当的平衡点，使商业成功与文化传承能够相互促进、相得益彰。一方面，我们应借助商业手段推动品牌的发展，增强品牌的市场影响力和竞争力；另一方面，我们也应深入挖掘并传承品牌的文化内涵，通过设计、工艺、材料等多个维度来彰显品牌的独特性和价值。 具体而言，我们可以加强与艺术家、设计师等创意人才的协作，共同探索新的文化表达形式；同时，我们亦可通过举办展览、文化活动等多种方式，向公众展示并传播品牌的文化理念与历史传承。如此，我们既能在商业上取得成功，又能保持品牌的独特性和文化价值。 3.记者：我特别关注自主知识产权和自主创创新问题。国际市场很多人认为在华人中是很难有高端的品牌以及奢侈品产生的。您是如何看待华人在未来的高端消费品或奢侈品的发展之路呢？ Deric：东亚地区在高端消费品或奢侈品领域的发展道路上展现出巨大的潜力。而对于针对中国及华人所持有的负面看法，我认为这实为一种偏见。首先，以往我们凭借高性价比的产品取得了市场优势，这仅是特定发展阶段的策略选择，并不能说明我们缺乏高端化发展的能力。正如老子所言：“大方无隅，大器晚成。”如今，中国拥有深厚的文化底蕴可供挖掘，这是构筑高端品牌的灵魂所在。通过将传统文化元素融入设计之中，可以为产品赋予独特的内涵。 从市场角度来看，随着经济的不断发展，消费者对品质与文化内涵的追求日益提升，这为高端品牌的发展提供了肥沃的土壤。此外，我们在技术研发上的投入正持续增加，已具备实现高端化质量把控的能力。中国高端消费品或奢侈品的发展，是从制造优势向文化与品质优势的转变，将打破既有的偏见，在国际舞台上崭露锋芒。 4.记者：你的产品灵感的源头是什么。这集团发展10年里，虽然每一款产品设计和体验都用尽巧思，但是每一个都有不同的出彩，如何保证这种高产出还把握的这么好呢？应该有一些技术手法在里面吧！  Deric：谢谢你的赞许和夸奖，这个我没有答案，唯一可以讲的是，对你来讲没有失手，对别人来讲有失手的时候。我说真的，我在念书念中文的时候，我从来没有想过我有可能在像今天这样。连梦想都没有。后来是得了一个北京工作的机会，非要接触文化创意类产品包括传统文化国潮类的巧思，这个产品刚好也是有很深的中国特色和华人印记，所以是这样开始的。这些不是我主动设计出来的，可能是命运规定我这走吧。而后来一些国际交流的经验，让我东西方都有沾到，有时候从世界角度看中国乃至东南亚，这种经验的积累也让我拥有更多的视角创造更多产品，升级更丰富的客户体验。 记者：看您近年来跨界合作一些乡镇企业家，你会觉得自己在文化层次更高，或者觉得对方深度不够吗？ Deric：众多乡镇企业家固然并非传统意义上的知识分子观察者与思考者，然而，思辨与观察的形式并非单一。实际上，众多乡村中的父老乡亲给予了我极大的激励，他们在看似不可能中缔造了可能，这构成了一股极为强大的精神动力，并非通过书面的或知识分子式的论述来展现。他们以一种极为具体且同样卓越的行为来表达，这种卓越并非源自常规训练。因此，理解不同层面的卓越对我大有裨益，有助于摆脱对书面知识的傲慢态度。 6.记者：您作为一带一路研究院国际智库的成员，对于与海外合作的发展之路有哪些观察心得呢？ Deric：在全球化面临逆流、单边主义和保护主义趋势抬头的复杂形势下，“一带一路”倡议的重要性愈发凸显。为构建人类命运共同体提供了积极动力。通过不断深化政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通以及民心相通等领域的合作，“一带一路”正在稳步推动形成更加紧密的经济联系网络和更加和谐的人文交流环境。 “一带一路”倡议10年来，中华文化海外传播取得了明显成效，为沿线国家提供更多发展机遇，同时也为中华文化的海外传播和中华文化软实力的提升创造更加有利的条件。但其中也存在一些不足。 这些不足之处受多种因素影响，但理应找到主要影响因素并加以优化，用合理的措施来弥补这些不足，只有这样中华文化的海外传播才能更加顺利。 当前，我国文化品牌意识还不强，中华文化缺乏核心竞争力，一些企业更注重大规模扩张带来的短期经济效益，却忽视打造具有中国特色的文化品牌所带来的长期效益。人们去选择文化产品消费时，品牌因素会被考虑其中，那些没有知名品牌的文化产品很难在市场中竞争。知名的文化品牌能够形成一种对外传播的合力，而那些品牌知名度低或者没有文化品牌的对外传播，力量很分散，传播效果也不佳。我国也有知名度高的文化资源，比如中国的春节、龙、汉服等等，但这些资源没有被产业化利用，文化产品的品牌还处于低水平阶段。 在中华文化向海外传播的过程中，面临着一定的挑战。具体而言，由于缺乏具有针对性和共性的文化元素，难以达成深层次的文化交融。同时，传播方式往往具有较强的主观性，且倾向于说教，这容易引发文化冲突。因此，迫切需要研究并制定更具针对性和灵活性的文化传播策略。 此外，中华文化在海外传播中还面临着高素质人才匮乏的问题，这在一定程度上制约了文化的有效传播。为此，亟需培养一批既深刻理解中华文化精髓，又精通外语的高素质人才，以更好地支持“一带一路”倡议下的文化输出。在全球化时代背景下，文化传播的竞争实质上已成为人才竞争的焦点。 值得注意的是，当前高校在人才培养方面与实际需求存在一定的脱节，缺乏足够的实践机会和交流平台。因此，企业在构建自身品牌形象时，应结合自身特点，积极融入中华文化元素，打造具有鲜明中华文化特色的品牌形象。 7.记者：关于未来企业创始人所面临的生存与发展趋势，您如何看待？ Deric：在当今时代背景下，企业创始人的综合素质评估已不再局限于单一领域，而是扩展至更为全面的考量。具体而言，核心要素包括博弈能力、价值观念和心性三个方面。博弈能力涉及在复杂多变的商业环境中进行精准判断和策略制定的能力，以确保在竞争中占据有利地位。价值观念则强调对企业文化和价值观的认同与践行，以及对社会价值和客户需求的深刻理解。心性方面，则要求创始人在面对挑战和压力时展现出坚韧和毅力，具备应对逆境的能力。 综上所述，企业创始人的成长考核需围绕博弈、价值及心性三大核心要素展开，以确保其具备跨界融合、多元视角与整合思维的能力。唯有如此，方能在激烈的市场竞争中脱颖而出，成为真正的赢家。 8.记者：您认为在创业过程中，您面临的最大挑战和考验是什么呢？ Deric：对我而言，创业过程中最具挑战性的部分在于人性中那些错综复杂的因素。正如王阳明所言，“破山中贼易，破心中贼难”。在创业的征途上，我们会面临各式各样的诱惑与挫折，这些外部因素往往会触发内心深处的恐惧、贪婪与犹豫。有时，我们会萌生为追求短期利益而放弃长远规划的念头；有时，面对失败，我们也会想要放弃。因此，真正的考验在于能否洞悉并正视自己内心的这些脆弱之处，同时坚守对品牌价值的执着追求，在这纷扰复杂的创业道路上始终不渝地朝着既定目标前行。在此过程中，我们必须保持对真实与现实的清醒认知，不被表面的光鲜所迷惑，勇于接纳人性的诡谲多变与纷繁复杂。 9.记者：现如今大学生就业普遍迷茫，关于毕业生去一线城市发展还是返乡如何建议？ Deric：我认为，当前年轻人完全有能力自主选择适合自身发展的道路，对此无需过多建议。同时，作为一名同样在奋斗中的年轻人，我愿意分享一些数据供参考。全球各国的发展轨迹普遍显示了一个客观规律：资本、机遇、发展前景以及人才，最终会流向并汇聚在少数核心城市中。这些核心城市已成为推动发展的绝对主导力量，而其他地区则主要承担人口增长和资源开发的辅助角色。 进一步而言，只有核心大城市，才能构建并维持真正健全且成熟的游戏规则体系，同时拥有相对理性的文化基础。相比之下，小城市由于人口流动性较弱，更加侧重于人际关系网络与传统习俗的传承。在这些小城市中，人们的生活模式与价值观念往往更加趋向于传统和保守。至于未来生活的具体形态，则需要根据个人规划与实际情况进行相应调整。 10.记者：随着时代的发展。您是如何看待当前时代个体焦虑的问题，又是怎样应对的呢？ Deric：现在全球性的问题都是人找不到存在的意义，个体在时代洪流中的无所适从。不是说你的物质生活有多困窘，而是我们面对大洗牌时代的无所适从和难以抉择。对未来充满各种不确定性，焦虑不已。人确实需要找到办法，获得勇气，以便直面这种恐惧。因为这个问题实际上关乎的是你个人的自我意识，关乎的是你的命运，你会为此不断追问。而你最大的命运是什么？是你与中国这片土地的某种生命性关联。所以，要回答你对命运的不断追问，我们就必须进入到对于中国历史的一种探究与把握。一步步地，你就会追问到关于人性的底层逻辑上。 所以当面对看似违背现代文明的，原始丛林法则的世界。数十年如一日春耕秋作般，虔诚地积累…在每一件事情上一步一个脚印的走下去，不忘记来时的路！

她出生于一个纺织商人之家，不顾家人劝阻，千里迢迢从香港跑去新疆种棉花；同样也是这个人，在新疆棉花危机的时候坚定地站出来，敢于公开同那些冠冕堂皇的品牌刚一刚。 她就是业界闻名的溢达集团领导杨敏德，被人们称赞为守护新疆棉花的“配额公主”。 在远离故地二十多年中，杨敏德投入了难以想见的耐心和巨额的资金，在新疆悉心创造出一个属于自己的棉花王国。 台上十分钟，台下十年功，企业和个人的起步同样也是如此。自从二十五岁那年接过溢达集团的接力棒后，杨敏德就始终十年如一日地做一件事情：那就是发展企业，用实业兴邦。 李嘉诚曾经亲口这么评价她：整个香港，最能坚持的人就是自己和杨敏德，无出其右者。没能让杨敏德成为自己的儿媳妇，是一件遗憾的事。 纺织世家1952年，杨敏德出生于中国香港的一个商人之家。说杨敏德出生于纺织世家一点也不为过。 她不仅有一个在纺织行业有名的商人父亲，祖上也曾出多名“纺织业先锋”，例如积极响应实业救国的清末商人杨廷杲，和赴美留学后回国办厂的莫觞清。 她的父亲就是纺织大商杨元龙。杨元龙不仅在纺织行业展示出了过人的天资和本领，还踌躇满志地向餐饮和旅游领域进军。 溢达集团后来改革的春风助了他一臂之力，杨元龙抢占先机，1978年在内陆建立了大型纺织业综合企业——溢达集团。 从小，杨敏德就时常陪同父亲四处走动，父亲的抱负和劳碌奔波都被她深深地看在眼里。但杨元龙开始思考女儿的未来，他不希望自己的女儿走上一条和自己相同的道路。 有哪个父母不愿自己的子女平安稳定地度过一生呢？他说纺织业太累了，思来想去便将杨敏德送去远在大洋彼岸的麻省读书。 离开故乡的这一年，杨敏德还不到十六岁，这一漂泊就是十多年年。 她在异乡先后攻读了麻省和哈佛的学士和硕士学位，并且有机会留在纽约工作，前途无量。 但在周边人并不看好的嘘声中，杨敏德决心辞职回国。她的眼中有光，“国家的发展需要自己”。 接管溢达集团回国后，杨敏德进入自家企业，继续纺织的事业。杨元龙本不愿意让女儿做服装业的工作，但还是被她的热忱所打动。 她的努力没有白费，杨敏德最终得到了父亲的认可。1995年，杨敏德正式接管溢达集团。 杨敏德说，自己是幸运的。父亲给了她打拼下了一片天地，同时也教会了她果敢和决断。 她以旁观者的身份看着溢达集团十年，上任不久后，杨敏德就表达了自己的看法：与时俱进才是一个大企业应有的态度，溢达的经营模式，必须要改！ 实际上，在杨敏德继承父业的时候，纺织成衣行业已是江河日下，不再复往日的辉煌。外界经济在飞速向前发展，溢达集团却放慢了脚步，她大胆地在运营、管理等方面除旧迎新，促进企业产业链的发展和企业的转型升级。 这次改变让溢达集团枯木复春，但很快又遇到了下一个问题：从各方面反馈来看，溢达集团有对棉花巨大的需求，但收购来的原料质量平平无奇。 新疆棉花哪里生产的棉花最好？在中国，只有新疆。 杨敏德早就看准了这一片宝藏土地。新疆雨水少日照长，而且土质适合，产出的长绒棉花质量优秀且量大稳定。 但当地棉花经营模式的发展速度与原料质量的发展速度并不适配，想要在这里取棉，杨敏德必须从头做起。 但当时的新疆发展状况一般，各方面基础设施都来不及很好地建设。杨敏德在这种环境中开发建厂，无法得到有力支持，基本要靠自己。 谁都不希望自己的心血到头来付之东流，杨敏德有些犹疑不决。但李嘉诚鼓励她：“如果我像你一样年轻，肯定会到那里去。” 出资建厂她大受鼓舞，出资建立了新的工厂。低端路线已经走不通，杨敏德要引导溢达制衣逐渐向高端发展，所以原料必须优质。 一开始，当地人不相信杨敏德。她便承诺自己从不拖欠货款，只要拿到棉花就当天结款。棉农不疑有他，纷纷将棉花卖给溢达。 生产积极性提高后，也逐渐注重改善棉花的质量。日积月累之下，杨敏德建成了一个拥有十万亩棉田的农场，生产出的棉花都是优质棉。 她创始了“派”，一个高端棉衬衫的品牌。“派”的主旨是简约、高端和使用，注重细节。曾与国家宝藏联名，请专人指导，成衣细节处彰显出东方美学的元素。 “派”衬衫的每一层工序都经过严格考量，并且，正是新疆优质长绒棉赋予了“派”衬衫的亲肤质感。 每年，溢达集团都要与数十家纺织、成衣品牌合作，产品在海内外畅销，是全球最大的纺织业出口商。 “树大招风”但树大招风，2020年，《华尔街日报》一篇不实新闻称溢达集团压榨新疆员工，逼迫当地人在此地工作，商务处也于两个月之后将溢达集团拉入合作黑名单。 荒唐的是，溢达集团不仅从来没有以上举动，员工福利也一向很好，薪资高出当地同等职位三倍。 溢达集团在新疆有一千三百名团队成员，其中半数以上都不是汉族人。这里不存在民族血脉的歧视，所有员工都一视同仁。 此外，杨敏德长年支持新疆公益，对当地的教育、医疗、经济做出了推动性建设。作为一个以实业兴邦为信仰的企业家，杨敏德问心无愧。 但他们信口雌黄，杨敏德只能心焦，无可奈何。美国将调查机构的真实报告弃若废纸，无视溢达优待员工的事实，纹丝不动地制裁溢达集团。 更令人担忧的是，溢达集团有将近一半的营业在美国，若是美国得逞，无异于掐中了溢达集团的命脉。 杨敏德不是个遇事不决、哭哭啼啼的女人。静心分析一番后，她说自己不能再后退一步，不然这些无妄的罪行就真的落实到了溢达身上。 美国的行为令人愤怒，她选择了置之不理：随便你买不买，但你厚颜无耻地满口谎言，今后若是想合作也没有可能了！ 她有勇气硬磕，但溢达的业务还是受到了影响，大量订单被取消，不少客户流失。 但在溢达生存最紧张的时候，杨敏德为了配合疫情防控，关闭了国外三家大型工厂，一心一意生产口罩。再也没有人抵制溢达集团，纺织业又一次迎来了生机。 这一路，杨敏德披荆斩棘，从一个家族企业继承者，成为了国际商场的风云人物。商场如同战场，她似是一个铁骨柔情的女将军。 人们会记得时代的真相：二十四年来，有一名叫杨敏德的女企业家，从香港千里奔赴新疆，在这里创造出了十万亩棉田，一个属于中国的奇迹。

《亚洲人物》杂志每年都会评选出在政治、经济、文化、科技等领域对亚洲和世界产生重大影响的人物。今年，我们很荣幸地将台北市长蒋万安列入了这一榜单。 蒋万安，1976年出生于台湾，是台湾政坛的新星。他曾经是一名律师，后来转入政界，担任过国民党的立法委员和副秘书长。2018年，他以国民党的候选人身份参加了台北市长选举，以微弱的优势击败了民进党的候选人柯文哲，成为了台北市的第十二任市长。 蒋万安上任后，以务实、创新、包容的理念，推动了台北市的各项发展。他注重改善市民的生活品质，提升城市的环境和交通，加强社会的公平和安全，促进文化和教育的多元和创意，支持科技和经济的创新和竞争力。他还积极与国际社会沟通和合作，提升了台北市的国际影响力和形象。 在2023年的新冠疫情中，蒋万安展现了他的领导力和危机管理能力。他及时采取了有效的防疫措施，保障了市民的健康和安全。他还动员了社会各界的力量，为疫情中的弱势群体提供了关怀和援助。他还借助科技和媒体，与市民保持了密切的沟通和互动，增强了市民的信心和凝聚力。 蒋万安的表现赢得了市民的广泛支持和赞誉，也引起了国际社会的关注和肯定。他被认为是台湾政坛的希望和亚洲的楷模。他的理念和行动，为亚洲的城市发展和区域合作，提供了有益的借鉴和启示。 《亚洲人物》杂志对蒋万安的评价是：“他是一位有远见、有能力、有魅力的领导者，他为台北市带来了新的活力和变化，他为亚洲和世界做出了积极的贡献。”

G.V.帕拉什·库马尔（G.V. Prakash Kumar），是印度音乐界的杰出音乐家、作曲家和歌手，以其多才多艺、创新的音乐才能以及多年来在印度电影音乐领域的卓越贡献而备受尊敬。他是印度音乐界的一颗璀璨之星，他的音乐作品充满了活力和创造力，深受观众喜爱。在本文中，我们将深入探讨G.V.帕拉什·库马尔的生平经历、音乐成就以及他在印度音乐界的重要地位。 G.V.帕拉什·库马尔于1987年出生在印度泰米尔纳德邦的钦奈，他出生在一个音乐世家，家庭中有许多杰出的音乐家和作曲家。这种音乐的环境和传承深深影响了他的音乐生涯。他在年幼时就展现出音乐天赋，开始学习音乐和钢琴。他的音乐才华很快显现，他的家人和老师都看到了他的潜力。 G.V.帕拉什·库马尔的音乐生涯始于2005年，当时他作为一名音乐导演首次亮相在泰米尔语电影《瑞贝卡》（Veyil）中。这部电影的音乐受到了观众和评论家的一致好评，标志着他作为作曲家的崭露头角。随后，他迅速崭露头角，成为印度电影音乐领域的新星。 G.V.帕拉什·库马尔的音乐作品充满了创新和多样性。他擅长创作各种类型的音乐，从浪漫旋律到摇滚、流行和印度古典音乐。他的音乐常常融合了传统和现代元素，具有独特的音乐风格。他的歌曲充满活力，歌词充满情感，深受听众喜爱。 作为一名音乐导演，G.V.帕拉什·库马尔已经为许多印度电影创作了出色的音乐。他与导演和制片人的合作深受欢迎，他的音乐常常成为电影的亮点之一。他的音乐作品包括了一系列备受欢迎的歌曲和原声音轨，如《3》、《愚蠢的狗》（Naan Ee）和《黄金之旅》（Sarvam Thaala Mayam）等。 除了作曲，G.V.帕拉什·库马尔还是一位杰出的歌手。他的音乐才华不仅体现在作曲上，还体现在他出色的歌唱表现中。他的声音独特而多才多艺，他常常为自己的音乐作品献唱，并为其他音乐导演和作曲家的歌曲献声。 G.V.帕拉什·库马尔的音乐影响力不仅限于印度国内，还扩展到国际音乐舞台。他的音乐作品常常在国际电影节和音乐活动中受到认可和赞誉，为印度音乐在国际上树立了良好的声誉。 然而，他不仅是一位杰出的音乐人，还是一位积极参与社会活动的公民。他关注教育、健康和儿童权益等重要议题，通过他的音乐和社会活动为这些问题发声，积极推动社会的积极变革。 G.V.帕拉什·库马尔是印度音乐界的杰出代表，他的音乐才能、创造力和多样性使他成为了备受尊敬和令人瞩目的音乐家。他的音乐作品充满了活力和情感，深受观众喜爱。他的音乐在印度电影界和音乐界都留下了深远的影响，他的一生都是一个充满激情、音乐和社会意义的故事，激励着年轻一代的音乐人和艺术家追求自己的梦想。无论是在音乐界还是社会活动方面，他都将永远被铭记为一位杰出的音乐家和社会活动家，他的音乐将继续为世界各地的听众带来欢乐和启发。