上半年，与该技术相关的风险投资交易为4.47亿美元。

他和李嘉诚在同一时期跻身香港富豪之列，本可以靠炒地皮赚取更多财富，却偏偏要散尽家财，兴办教育，振兴中华。 晚年遇上金融危机，他贱卖上亿豪宅也要践行捐校的承诺，先后资助几百所学校，上千所农村图书馆。为纪念他的功绩，中国紫金山天文台甚至将小行星2886命名为“田家炳星”。 他的善举泽荫两岸四地，被人们称之为“百校之父”。他就是中国最“穷”富豪田家炳。讲述原创商业创始人故事，传播商业智慧。 南下开辟新商路，寻求生机田家炳1919年，出生于广东大埔。从小生长在书香门第，家境殷实。奈何在他16岁时，父亲不幸去世，家道中落。田家炳只好辍学从商，担负起养家糊口的重担。 那一年，国家战事连连，内有分裂势力，外有强敌入侵。国家尚且不稳定，何来家庭的安稳度日？为了能支撑家业，田家炳只能去越南推销家乡的瓷土。 好在，那个时候南下做生意的广东人有很多，他们在当地组织了同乡商会互相帮扶。就这样，田家炳的生意起步虽难，可也慢慢做出了小成绩，还成立了茶阳瓷土公司。 可惜，在动荡的年代，安稳都是一种奢侈。田家炳的瓷土生意好转没多久，国内时局变动，汕头沦陷了。 田家炳的商品运输通道被中断，无奈之下，他们只能举家转往印度尼西亚从事树胶工业。 或许，广东人骨子里勤劳能吃苦的性格就很适合做生意，田家炳在印尼的树胶事业慢慢的也做得很不错。 但那个时候很多中国人跑到印尼谋生路，由于中国人普遍吃苦耐劳，无形中让很多当地人丢了饭碗。 这导致当地人的排华情绪越来越重，为了家人的安全和子女的教育问题，田家炳决定举家迁到香港。 1959年，来到香港的田家炳就在新界屯门填海建厂，开始生产塑料薄膜和人造皮革。 上世纪50年代的香港是经济发展势头最盛的年代，也是有限的生活水平与膨胀的欲望并存的年代。 很多有头脑的商人都借着好时机，跻身香港富豪之列。 田家炳靠着他的皮革生意，成为了香港的“皮革大王”，而同时期的李嘉诚凭借他的长江塑胶厂，做成了香港的“塑胶花大王”。 到1980年，田家炳已成为香港著名的亿万富翁。 退出商场，转身投入慈善事业人生路口的转折也是从1980年开始。这一年，李嘉诚在股市上成功低价吸纳大量“和黄”的股票，实现了他家族财富的又一大飞跃。 而田家炳却选择了更让他牵挂的是国家的教育事业。田家炳深知国强才能民富，而国家要想强大，教育一定不能落后。 于是，自认赚足财富的他，在1982年创办了公益组织“田家炳基金会”，开始了退休后的“散财之路”。 其实，田家炳做慈善并非从1982年开始的。早在六十及七十年代，田家炳便曾出任东华三院、博爱医院等多间慈善机构要职，推动社会福利工作。 成立了田家炳基金会后，田家炳坚持“留财予子孙不如积德予后代”的原则，专门捐办教育、医疗、交通、文娱等公益事业。 先后资助了全国93所大学、166所中学、44所小学、专业学校和幼儿园20所，以及1800多所农村学校图书馆。 田家炳认为，读书可以改变一个人的命运，更能改变国家的命运。 新中国成立后的那几十年，百废待兴，我们国家跟世界强国之间有太多的差距要赶超，有太多的事业要抓紧建设。 而这一切都需要人才，自己的个人财富再多也是有限的，唯有把这些财富都铺在教育上，才能在祖国的土壤上，撒上希望的种子，让孩子们一代代的成长起来，为国家建设做贡献。 为此，他把慈善当成了第二事业奋斗，倾注毕生的财富和精力也要推动国家教育事业的前行。 为了更好地做慈善，田家炳把工厂交给了子女去管理，同时也要求工厂每年要捐出利润的10%，用于慈善事业。 而田氏家族在香港的厂房、写字楼的租金收益更是拿出8成捐给基金会，只保留2成用于日常维护运作。 据田家炳的子女说，他们在香港的租金收益每年大约1亿元港币，老爷子坚持要捐出去，给孩子们建更多的学校。 对于田家炳来说，慈善就是他的信仰。他曾说：“人生的最大价值在于无私奉献；能把自己的财富资助公益事业，广大民众受惠，自己精神上也可获得无法形容的安慰和享受。 我们不妨将慈善公益看作是自己恒久而辉煌的事业。” 卖豪宅建学校，践行慈善承诺即便是遇到了香港金融危机，田家的商业遭受了重创，田家炳也没有放弃自己的慈善承诺。 1997年香港的金融危机席卷了整个东南亚地区，田家炳的产业也难以幸免，变得入不敷出。 这种时期，就算先顾及自家安危，暂停基金会事务都是能被理解的。 但是，在田家炳得知，基金会原定捐赠学校的计划早就对接好后，他决然卖掉了自己居住37年的花园洋房，也要完成原定的建校计划。 要知道，田家炳售卖的这栋洋房原本价值上亿，但当时着急出售用钱，就只卖出了5600万港元。 房子卖掉后，田家炳拿出500万兑现基金会之前的建校承诺，剩余资金也没用在自己身上，而是在内地又新建了几十所学校。 在早年的一段采访中，他回忆道“当时经济很糟糕，但我承诺给组织捐款，他们也已经制定了计划。所以他决定卖掉房子。 一方面，我认为住在这么大的房子里是浪费钱。另一方面，卖的钱可以资助20多所中学。我认为这样更有价值，更有意义。” 事实上，田家炳也确实像他采访中说的那样，是一个不在乎个人享受的人。生活中的田家炳就像个“苦行僧”。 即便曾经身价上亿时，他也践行节俭的生活作风，一双鞋穿了十年，一套西装穿了40年，就连过80大寿这么重要的日子，他也没有摆酒席。 也可能是前半生的经历太坎坷，田家炳更加懂得生活的不易，更懂得国强才能民富的道理。 他办教育不像别的富商那样，只是拿出一部分财富成立慈善基金，而是几乎散尽了自己的家产在做慈善。 这样的大爱也感动了很多人，为此，国家紫金山天文台还将小行星2886命名为“田家炳星”，以此表达对田家炳先生的敬意。 2018年，田家炳老先生离世了。但他仍以小行星的身份照亮着祖国大地。 如今的祖国越来越强大，曾受他资助过的学校也培养了一代又一代优秀的工程师，也托起了建设祖国的重任。 田家炳老先生终其一生做慈善，在最富有的时候，放弃财富只为多捐一所学校，多帮助一个人。这样的大爱善行也值得我们每一个人尊敬。

于成忠（Yu Chengzhong）是一位备受尊敬的材料科学家，他在纳米材料领域的研究取得了杰出的成就。他以其在纳米材料的合成、应用和研究方面的卓越贡献而广受赞誉。本文将深入介绍于成忠的生平、科研成就，以及他在纳米材料科学领域的卓越贡献和前景。 早年生活和教育 于成忠出生在中国，从小就表现出对科学和化学的浓厚兴趣。他的早期教育为他未来的科研之路打下了坚实基础。他在中国攻读化学学士学位，并获得了博士学位，专注于纳米材料的研究。他的学术生涯使他深入了解了化学和材料科学的前沿领域。 纳米材料的合成大师 于成忠以在纳米材料合成领域的研究而闻名。纳米材料是一种具有纳米尺度结构的材料，具有特殊的性质和应用潜力。他的研究工作关注纳米材料的合成方法和制备技术，旨在开发新型纳米材料，如纳米颗粒、纳米线和纳米薄膜。他的工作为材料科学和纳米技术领域提供了重要的工具和方法，有助于开发新材料和新技术。 纳米材料在能源领域的应用 除了在纳米材料合成领域的研究，于成忠还在纳米材料在能源领域的应用方面取得了突破性成就。他的研究关注纳米材料在太阳能电池、储能系统和能源转换中的应用，致力于提高能源转化效率和储能性能。他的工作为可再生能源和能源存储领域提供了新的解决方案，有望推动清洁能源的发展和利用。 纳米材料在生物医学中的应用 于成忠还在纳米材料在生物医学领域的应用方面展开了重要研究。他的研究关注纳米材料在药物输送、生物成像和癌症治疗中的应用，旨在提高药物的靶向性和治疗效果。他的工作为生物医学研究和临床应用提供了新的可能性，有望改善疾病治疗和医疗技术。 国际合作与领导 于成忠一直积极推动国际科研合作。他与世界各地的科学家和研究机构合作，共同解决纳米材料科学领域的挑战，促进了国际科研成果的交流和分享。他还在国际学术界担任重要职务，积极促进科学研究和工程创新的国际合作。 奖项和荣誉 于成忠的卓越贡献获得了多项国际性科学和材料科学奖项和荣誉。他被授予了多个著名奖项，以表彰他在纳米材料科学和纳米技术领域的杰出成就。他的奖项和荣誉证明了他在材料科学领域的卓越地位和影响力，也为他的科研工作提供了高度的认可。 教育与科研传承 于成忠一直致力于教育工作和科研传承。他担任大学教职，培养了许多年轻的科学家和工程师，传授自己的科研经验和材料科学知识。他鼓励年轻一代积极参与纳米材料科学研究，为材料科学领域培养了更多的人才，助力未来的科研发展。 社会责任与科技创新 于成忠也以他在科技创新和社会责任方面的贡献而闻名。他积极参与科技创业和科技普及活动，推动科技创新对社会的积极影响。他的社会责任意识和创新精神为材料科学领域注入了新的活力，有助于推动科技创新对社会和经济的发展。 于成忠的故事是纳米材料科学领域的一颗璀璨明珠，他以自己的科研工作和领导力激励着我们。他通过在纳米材料合成、能源应用和生物医学领域的卓越贡献，为材料科学和纳米技术领域提供了重要的工具和方法，有助于解决全球面临的能源和医疗挑战。他的国际影响力和科研传承工作为纳米材料科学领域注入了新的活力，为未来的科技创新和社会发展贡献更多的力量。

在当今的商业和科技领域，伍爱怜（Irene Ng Oi Lin）博士是一位备受尊敬的企业家和学者，以她在可持续创新和数字化转型领域的杰出贡献而广受赞誉。她的工作不仅在商业和技术界产生了深远的影响，还为可持续发展和社会创新提供了重要的思想和实践方法。本文将深入介绍伍爱怜的生平、事业成就以及她在可持续创新领域的卓越表现。 早年生活和教育 伍爱怜博士出生在亚洲的一个多元文化社会，自幼就表现出对商业和创新的浓厚兴趣。她在一所国际知名的大学获得了学士学位，并随后前往世界各地的顶尖学府攻读研究生学位，获得了博士学位。她的多元学术背景和跨学科的研究经历为她的事业奠定了坚实的基础。 可持续创新的推动者 伍爱怜博士是可持续创新领域的领军人物之一。她的研究和实践涵盖了多个方面，包括企业模式创新、可持续经济学和社会企业。她倡导将创新与可持续发展紧密结合，强调创新可以为社会、环境和经济带来双赢的结果。 她的工作在商界引起了广泛关注，许多企业受益于她的可持续创新策略和方法。她的研究帮助企业更好地理解如何在竞争激烈的市场中推动可持续发展，并在商业运营中实现社会和环境的共同利益。 数字化转型的推动者 伍爱怜博士还是数字化转型领域的倡导者。她关注数字技术如何改变商业和社会，以及如何在数字时代推动创新和可持续发展。她的研究涉及数字平台、数字生态系统和数字化战略等关键领域。 她的工作在科技行业和企业界引起了广泛关注，许多公司都寻求她的咨询，以制定数字化转型战略和实施数字化创新。她的研究和实践为企业适应数字时代的变革提供了有力支持，帮助它们更好地应对日益复杂的商业环境。 社会创新和社会企业 伍爱怜博士还积极参与社会创新和社会企业领域的工作。她鼓励企业在盈利的同时，也关注社会责任和可持续性发展。她的研究探讨了社会企业模式、社会创新策略和社会影响评估等关键议题。 她的工作为社会企业和社会创新者提供了有益的指导和资源，鼓励更多的企业和创业者将社会使命融入其商业模式中。她的努力有助于推动社会企业的发展，促进了社会和环境的可持续改善。 教育工作和学术传承 伍爱怜博士一直致力于教育工作和学术传承。她担任大学教职，并培养了许多学生和研究人员。她鼓励年轻一代的学者和创新者积极参与可持续创新和数字化转型的研究和实践，传承了创新精神和实际技能。 她的教育工作有助于培养了一批又一批有志于可持续发展和社会创新的年轻人才，推动了这些领域的发展和进步。 国际合作和科研项目 伍爱怜博士积极参与国际合作和科研项目，与世界各地的学者、研究机构和企业合作，推动了全球可持续发展和创新领域的合作和交流。她的国际合作促进了跨学科研究和国际合作，有助于解决全球性的挑战。 伍爱怜博士是一位备受尊敬的企业家和学者，她在可持续创新和数字化转型领域的卓越贡献为商业、科技和社会发展提供了重要的思路和方法。她的工作不仅在可持续性和社会创新领域产生了深远的影响，还为下一代创新者和企业家树立了榜样，鼓舞了他们积极参与可持续发展和社会创新的实践。伍爱怜博士的故事激励着我们，提醒我们在商业和科技中追求可持续性和社会责任的重要性，她是这一理念的杰出代表。

焦提林德拉纳特·泰戈尔（Jyotirindranath Tagore）是印度文学史上备受尊敬的文学家、诗人和多才多艺的艺术家。他是著名诗人拉宾德拉纳特·泰戈尔的哥哥，以其卓越的文学成就、社会影响和文化贡献备受世界瞩目。本文将深入探讨他的生平、文学作品、文学哲学以及他在印度文学界的独特地位。 焦提林德拉纳特·泰戈尔于1864年出生在印度加尔各答，他的文学生涯始于年轻时期。他是泰戈尔家族中的一员，这个家族因其文化和艺术的贡献而闻名。他的兄弟拉宾德拉纳特·泰戈尔是印度文学巨匠，他的父亲德巴克尔·钦德拉·泰戈尔是知名作家和社会改革家。 焦提林德拉纳特·泰戈尔的文学作品包括诗歌、戏剧、小说和散文等多种形式。他的诗歌作品以其深刻的思想、精致的表达和独特的文学风格而著称。他的代表作之一是《杂志》（Bhārati），这是一本印地语文学杂志，他在其中发表了许多重要的诗歌和文章，为印度文学的发展和文化复兴做出了杰出贡献。 他的文学作品还包括了戏剧《Raja Oedipus》、小说《Dui Bon》和散文集《Chhotoder Ramayon》等。他的文学创作涵盖了广泛的主题，包括社会问题、宗教哲学、人性和自然等，反映了他的多样化思想和文化传统。 焦提林德拉纳特·泰戈尔的文学哲学强调人文主义、社会正义和自由思想。他的文学作品常常探讨人类内心的冲突和社会的不平等，呼吁人们关注社会问题，并积极参与社会改革。他的文学思想影响了一代又一代的印度文学家和社会改革家，为印度文学的发展和社会进步做出了杰出贡献。 尽管他的文学事业在思想和社会影响上备受认可，但他的生平也充满了挑战和努力。他常常面临文学创作的压力和文化传承的重任，但坚持不懈地追求文学艺术的完美。他的创新精神和才华是他成功的关键，也是他文学事业的灵魂。 焦提林德拉纳特·泰戈尔是泰戈尔文学传承者，以其卓越的文学成就、社会影响和文化贡献备受尊敬。他的文学作品深刻反映了印度社会和人性的多样性，为印度文学界留下了深远的影响。他是文学的思想家，是社会的改革者。