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猴痘“不是新的COVID”,世界卫生组织在宣布非洲病例进入卫生紧急状态后表示

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日内瓦 — 猴痘疫情不是另一起 新型冠状病毒肺炎(COVID-19),世界卫生组织周二表示,因为人们对这种病毒及其控制手段已经了解很多。世卫组织欧洲主任汉斯·克鲁格(Hans Kluge)说,虽然需要对促使联合国机构宣布国际关注的突发公共卫生事件(PHEIC)的分支1b菌株进行更多研究,但可以控制猴痘的传播。

2022 年 7 月,世界卫生组织宣布针对不太严重的 Clade 2b 猴痘菌株的国际暴发进入国际关注的突发公共卫生事件,该菌株主要影响男同性恋和双性恋男性。警报于 2023 年 5 月解除。

“猴痘不是新的COVID,”克鲁格坚持说。“我们知道如何控制猴痘,在欧洲地区,我们知道如何完全消除其传播所需的步骤,”他在日内瓦通过视频链接举行的媒体吹风会上说。

“两年前,由于与受影响最严重的社区的直接接触,我们在欧洲控制了猴痘,”他说。我们实施了强有力的监测;我们彻底调查了新病例、接触者;我们还提供了合理的公共卫生建议。行为改变、非歧视性公共卫生行动和猴痘疫苗接种有助于控制疫情。


倡导者利用骄傲月结束来警告猴痘

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克鲁格说,该病毒对普通人群的风险很低。

“我们是否要在世卫组织欧洲区域进行封锁, [as if] 这是另一个COVID-19?答案显然是否定的,“他说。

克鲁格说,主要的传播途径仍然是密切的皮肤接触,但他说,在猴痘感染的急性期,特别是口腔中出现水泡的人,有可能通过飞沫将病毒传播给密切接触者,例如在家中或医院中。

“传播方式还有些不清楚。需要更多的研究,“他说。

世卫组织发言人塔里克·贾萨雷维奇(Tarik Jasarevic)表示,该机构不建议使用口罩。

“我们不建议大规模接种疫苗。我们建议在疫情爆发环境中为风险最大的群体使用疫苗,“他补充说。

中非猴痘病例激增暴露出认识差距
2024年8月19日,在刚果民主共和国北基伍省戈马附近的尼拉贡戈地区境内流离失所者穆贾营地,国内流离失所妇女在猴痘宣传活动中听取卫生促进者娜塔莉·基彭齐(Nathalie Kipenzi)的讲话,猴痘是一种传染病,会导致疼痛的皮疹、淋巴结肿大和发烧。

Arlette Bashizi/路透社


世卫组织宣布国际突发卫生事件 8月14日,对刚果民主共和国分支1b病例增加及其向附近国家的蔓延表示关切。

世卫组织的声明是在非洲疾病控制和预防中心宣布猴痘疫情(以前称为猴痘这是一场突发公共卫生事件,有500多人死于该疾病,并呼吁国际社会帮助阻止其蔓延。

“这是我们所有人都应该关注的事情,”世卫组织总干事谭德塞当时说。“在非洲及其他地区进一步蔓延的可能性非常令人担忧。

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塔斯利玛·纳斯林:女性主义和自由的无畏之声

在当今世界上,许多女性都在为平等和自由而奋斗,但有一位来自孟加拉国的作家和思想家,以她的坚定和无畏而脱颖而出。她就是塔斯利玛·纳斯林,一个为女性权利和言论自由而战的勇敢女性。本文将介绍塔斯利玛·纳斯林的生平和思想,探讨她的文学作品对社会的影响,并解析她在现代女性主义运动中的独特地位。 塔斯利玛·纳斯林,出生于1962年,是孟加拉国的一位著名作家和诗人。她的文学作品深受孟加拉国文化和社会的影响,同时也受到了国际文学界的高度赞誉。然而,她最著名的不仅仅是她的文学创作,还有她坚定的信仰和为女性权利而进行的不懈斗争。 纳斯林的早期生活并不容易。她在一个传统的穆斯林家庭长大,但她早早地就表现出了对宗教和社会体制的怀疑。在年轻时,她追求知识,攻读医学学位,但她很快就意识到她对文学的热爱,并决定将其作为自己的职业。她的第一部小说《维齐塔女孩》于1992年出版,迅速引起了广泛的关注。 纳斯林的文学作品以其大胆的主题和坚决的态度而著称。她不惧于揭示社会中的不公正和虐待,尤其是对待女性的不公平。她的小说和诗歌作品常常涉及到女性的性权利、宗教极端主义、婚姻制度和女性的社会地位等敏感议题。她的文字充满了对自由和平等的渴望,以及对压迫和不公平的强烈反感。 然而,正是因为她的坚持立场,纳斯林也经历了许多困难和威胁。她的文学作品引起了一些宗教极端分子的愤怒,他们认为她的作品亵渎了伊斯兰教。她遭到了宗教极端分子的威胁和攻击,不得不离开孟加拉国,寻找庇护。她的流亡生活让她成为国际社会关注的焦点,她的声音也在世界范围内传播开来。 尽管遭受了如此多的困难,纳斯林仍然坚定地坚持她的信仰和她为之奋斗的事业。她成为了全球女性权利和自由言论的象征。她的坚韧和无畏启发了许多人,特别是那些在压迫和不公正下生活的女性。她的言论自由的精神也激发了更多的人关注自由和民主的重要性。 纳斯林的文学作品不仅仅是对社会问题的揭示,也是对文学的独特贡献。她的诗歌和小说充满了深刻的思考和感情。她的作品不仅在孟加拉国,而且在国际文学界都获得了广泛的认可。她的文字风格清新简洁,却又充满力量,能够触动人心。 纳斯林的代表作之一是《失乐园》,这部小说讲述了一位年轻女性的成长故事,她不仅要面对家庭的压力,还要应对社会的偏见和不公正。小说中的主人公代表了许多女性在现实生活中的挑战和斗争,她的故事打动了无数读者的心灵。 另一部备受赞誉的作品是《愤怒的印度》。这本书探讨了印度社会中的性别问题和女性受到的不公平待遇。纳斯林以敏锐的观察力和深刻的分析,揭示了印度社会中的深层问题,并呼吁改变。 除了她的文学作品,纳斯林还是一位坚定的女权主义者。她坚信女性应该享有与男性平等的权利,并且不断努力为此而战斗。她的言论和行动激发了许多女性走上了争取平等权利的道路,不仅在孟加拉国,而且在全球范围内。 纳斯林的影响不仅仅局限于文学和女性权利领域,她也是一位积极的社会活动家。她关注社会问题,积极参与对抗宗教极端主义和社会不公的运动。她的勇气和决心鼓舞了许多人,使他们站出来反对不公平和不道德的行为。 尽管纳斯林面临了很多威胁和困难,但她依然坚持她的信仰,为自己认为正确的事业而战斗。她的生活和事业都是女性权利和自由的典范,她的坚韧和勇气值得我们所有人的尊敬和敬仰。 塔斯利玛·纳斯林是一位杰出的女性作家和社会活动家,她的文学作品和坚定的信仰为女性权利和自由做出了卓越的贡献。她的作品不仅揭示了社会中的不公正和不道德,还激发了无数人站出来争取平等和自由。她的声音在全球范围内传播开来,继续启发着新一代的女性和自由主义者。塔斯利玛·纳斯林,她是女性主义和自由的无畏之声。

拉赫曼·达斯·米塔尔:印度工业巨头的传奇之路

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孙正义:《亚洲人物》2024年度最具影响力人物

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印度音乐的传奇大师:深度探寻潘迪特·拉维·香卡尔的音乐之旅

潘迪特·拉维·香卡尔(Pandit Ravi Shankar)是印度音乐界最杰出的音乐家和著名的西塔琴演奏家之一,以其卓越的音乐才华、传奇的音乐生涯和国际知名度而备受世界瞩目。他是印度音乐的代表性人物之一,也是印度音乐文化的宝贵遗产。本文将深入探讨他的生平、音乐作品、音乐哲学以及他在音乐界的独特地位。 潘迪特·拉维·香卡尔于1920年出生在印度,他的音乐生涯始于20世纪40年代。他是印度音乐大师拉维·沙斯特里的学生,继承了印度古典音乐的传统,并为之注入了自己的创新和独特之处。他以西塔琴演奏而闻名于世,西塔琴是一种古老的弦乐器,被认为是印度音乐的灵魂。 他的音乐才华备受赞誉,他的西塔琴演奏技巧被认为是卓越的。他的音乐作品包括了传统的印度古典音乐、创新的音乐实验以及与国际音乐家的合作。他的演奏风格充满了深情和情感的表达,为听众带来了深刻的音乐体验。 潘迪特·拉维·香卡尔的音乐作品也融合了不同音乐传统的元素,他常常与国际音乐家合作,创造出跨越文化界限的音乐作品。他的合作伙伴包括披头士乐队的乔治·哈里森,这一合作为印度音乐带来了国际知名度,并将印度音乐传播到全球。 他的音乐哲学强调音乐的灵魂和情感。他认为音乐是一种超越语言的表达方式,能够触动人心,引发听众的情感共鸣。他的音乐作品常常探讨深刻的主题,通过音乐传达出人性的复杂性和美丽。 尽管他的音乐事业在音乐表演和创作领域上备受认可,但他的生平也充满了挑战和努力。他常常在音乐演奏和音乐创作中面临高强度的工作要求和技术挑战,但坚持不懈地追求音乐艺术的卓越。他的创新精神和音乐才华是他成功的关键,也是他在音乐界的独特地位。 潘迪特·拉维·香卡尔是印度音乐界的传奇大师,以其卓越的音乐才华、传奇的音乐生涯和国际知名度备受尊敬。他的音乐作品深刻反映了印度音乐的丰富多彩和文化的深厚底蕴,为印度音乐界留下了深远的影响。他是音乐的大师,是情感的传达者。