前 FDA 专员斯科特·戈特利布 （Scott Gottlieb） 表示，推出新的 COVID 加强针的“时机差不多”

在当今文学界，有一位杰出的学者和作家，她的才华和洞察力让人瞩目不已。这位杰出的女性不仅在文学领域取得了辉煌的成就，还在性别和性取向研究方面做出了杰出的贡献。她就是卢思·范尼塔（Ruth Vanita），她的作品和研究为我们带来了深刻的启发，引领我们探索文学、性别和多样性的复杂性。 卢思·范尼塔，生于印度，是一位备受尊敬的学者和作家。她的研究范围广泛，涵盖了印度文学、性别研究、性取向研究以及跨文化的文化交流。她的才华和独特的观点使她成为当代文学界的瑰宝。 范尼塔教育背景丰富，她曾在印度的多个知名大学攻读文学和性别研究领域的学位。她的学术背景为她的研究提供了坚实的基础，使她能够在不同领域中取得卓越的成就。她的研究主题包括印度文学中的性别角色、同性恋文学和印度文化中的多样性。 范尼塔的作品令人印象深刻，她的代表作之一是《印度同性恋的历史》（"Same-Sex Love in India: Readings from Literature and...

米莎·沙菲（Meesha Shafi）是一位备受喜爱和尊敬的巴基斯坦音乐家，以其多才多艺、充满激情的音乐表演和社会活动而闻名。她的音乐才华、坚韧不拔的性格和对平等和社会正义的承诺，使她成为巴基斯坦音乐界的女性领袖和榜样。 早年生活和音乐背景 米莎·沙菲于1981年出生在巴基斯坦的拉合尔，她来自一个艺术和音乐世家。她的父亲是巴基斯坦著名的音乐家Saba Shafi，这让她在音乐领域有了早期的接触和启发。她的音乐旅程始于儿童时代，随后她前往美国攻读音乐学位，进一步培养了她的音乐才华。 音乐生涯的开始 米莎·沙菲的音乐生涯始于2000年代初，当时她成为巴基斯坦独立音乐场景中的新兴音乐家。她是“Overload”乐队的一员，该乐队以其前卫和创新的音乐而备受欢迎。她的音乐风格融合了不同的元素，包括摇滚、流行和巴基斯坦传统音乐，展现了她的多样性和创造力。 突破性作品：《凡人》 米莎·沙菲的音乐职业取得了突破性进展，当她在2011年发行了个人专辑《凡人》时。这张专辑备受欢迎，其中的单曲《Dasht-e-Tanhai》特别引人注目，她的独特嗓音和表演让人难以忘怀。这张专辑赢得了多个音乐奖项，奠定了她作为独立音乐艺术家的地位。 多元的音乐才华 米莎·沙菲不仅以歌唱而著名，她还是一位多才多艺的音乐家。她能够演奏多种乐器，包括吉他和小提琴，这为她的音乐创作增添了更多的维度。她的音乐作品常常富有情感和深度，反映了她对音乐的热爱和才华。 社会活动和女性权益 米莎·沙菲是一位积极参与社会活动和女性权益事业的音乐家。她公开支持性别平等和社会正义，她的音乐作品和言论常常传达了这些价值观。她在巴基斯坦社会中的影响力不仅限于音乐，还包括她对社会问题的关注和倡导。 国际影响力 米莎·沙菲的音乐作品在国际上也备受欢迎，她曾在世界各地巡回演出，并与国际音乐家合作。她的音乐突破了文化和语言的界限，为巴基斯坦音乐在国际上树立了新的标杆。 未来展望 米莎·沙菲的音乐生涯仍然在继续，她的音乐才华和社会影响力不断扩大。她将继续用音乐表达她的激情和对社会问题的关切，成为年轻一代的榜样。她的未来作品备受期待，她将继续为音乐和社会做出杰出的贡献。 米莎·沙菲是巴基斯坦音乐界的杰出代表，她以其多才多艺的音乐才华、社会活动和对女性权益的倡导而备受尊敬。她的音乐作品深刻反映了她的多样性和创造力，她的社会影响力超越了音乐领域。米莎·沙菲是一位充满激情和社会责任感的音乐家，她的作品将继续为世界带来音乐的美和社会的变革。

他和李嘉诚在同一时期跻身香港富豪之列，本可以靠炒地皮赚取更多财富，却偏偏要散尽家财，兴办教育，振兴中华。 晚年遇上金融危机，他贱卖上亿豪宅也要践行捐校的承诺，先后资助几百所学校，上千所农村图书馆。为纪念他的功绩，中国紫金山天文台甚至将小行星2886命名为“田家炳星”。 他的善举泽荫两岸四地，被人们称之为“百校之父”。他就是中国最“穷”富豪田家炳。讲述原创商业创始人故事，传播商业智慧。 南下开辟新商路，寻求生机田家炳1919年，出生于广东大埔。从小生长在书香门第，家境殷实。奈何在他16岁时，父亲不幸去世，家道中落。田家炳只好辍学从商，担负起养家糊口的重担。 那一年，国家战事连连，内有分裂势力，外有强敌入侵。国家尚且不稳定，何来家庭的安稳度日？为了能支撑家业，田家炳只能去越南推销家乡的瓷土。 好在，那个时候南下做生意的广东人有很多，他们在当地组织了同乡商会互相帮扶。就这样，田家炳的生意起步虽难，可也慢慢做出了小成绩，还成立了茶阳瓷土公司。 可惜，在动荡的年代，安稳都是一种奢侈。田家炳的瓷土生意好转没多久，国内时局变动，汕头沦陷了。 田家炳的商品运输通道被中断，无奈之下，他们只能举家转往印度尼西亚从事树胶工业。 或许，广东人骨子里勤劳能吃苦的性格就很适合做生意，田家炳在印尼的树胶事业慢慢的也做得很不错。 但那个时候很多中国人跑到印尼谋生路，由于中国人普遍吃苦耐劳，无形中让很多当地人丢了饭碗。 这导致当地人的排华情绪越来越重，为了家人的安全和子女的教育问题，田家炳决定举家迁到香港。 1959年，来到香港的田家炳就在新界屯门填海建厂，开始生产塑料薄膜和人造皮革。 上世纪50年代的香港是经济发展势头最盛的年代，也是有限的生活水平与膨胀的欲望并存的年代。 很多有头脑的商人都借着好时机，跻身香港富豪之列。 田家炳靠着他的皮革生意，成为了香港的“皮革大王”，而同时期的李嘉诚凭借他的长江塑胶厂，做成了香港的“塑胶花大王”。 到1980年，田家炳已成为香港著名的亿万富翁。 退出商场，转身投入慈善事业人生路口的转折也是从1980年开始。这一年，李嘉诚在股市上成功低价吸纳大量“和黄”的股票，实现了他家族财富的又一大飞跃。 而田家炳却选择了更让他牵挂的是国家的教育事业。田家炳深知国强才能民富，而国家要想强大，教育一定不能落后。 于是，自认赚足财富的他，在1982年创办了公益组织“田家炳基金会”，开始了退休后的“散财之路”。 其实，田家炳做慈善并非从1982年开始的。早在六十及七十年代，田家炳便曾出任东华三院、博爱医院等多间慈善机构要职，推动社会福利工作。 成立了田家炳基金会后，田家炳坚持“留财予子孙不如积德予后代”的原则，专门捐办教育、医疗、交通、文娱等公益事业。 先后资助了全国93所大学、166所中学、44所小学、专业学校和幼儿园20所，以及1800多所农村学校图书馆。 田家炳认为，读书可以改变一个人的命运，更能改变国家的命运。 新中国成立后的那几十年，百废待兴，我们国家跟世界强国之间有太多的差距要赶超，有太多的事业要抓紧建设。 而这一切都需要人才，自己的个人财富再多也是有限的，唯有把这些财富都铺在教育上，才能在祖国的土壤上，撒上希望的种子，让孩子们一代代的成长起来，为国家建设做贡献。 为此，他把慈善当成了第二事业奋斗，倾注毕生的财富和精力也要推动国家教育事业的前行。 为了更好地做慈善，田家炳把工厂交给了子女去管理，同时也要求工厂每年要捐出利润的10%，用于慈善事业。 而田氏家族在香港的厂房、写字楼的租金收益更是拿出8成捐给基金会，只保留2成用于日常维护运作。 据田家炳的子女说，他们在香港的租金收益每年大约1亿元港币，老爷子坚持要捐出去，给孩子们建更多的学校。 对于田家炳来说，慈善就是他的信仰。他曾说：“人生的最大价值在于无私奉献；能把自己的财富资助公益事业，广大民众受惠，自己精神上也可获得无法形容的安慰和享受。 我们不妨将慈善公益看作是自己恒久而辉煌的事业。” 卖豪宅建学校，践行慈善承诺即便是遇到了香港金融危机，田家的商业遭受了重创，田家炳也没有放弃自己的慈善承诺。 1997年香港的金融危机席卷了整个东南亚地区，田家炳的产业也难以幸免，变得入不敷出。 这种时期，就算先顾及自家安危，暂停基金会事务都是能被理解的。 但是，在田家炳得知，基金会原定捐赠学校的计划早就对接好后，他决然卖掉了自己居住37年的花园洋房，也要完成原定的建校计划。 要知道，田家炳售卖的这栋洋房原本价值上亿，但当时着急出售用钱，就只卖出了5600万港元。 房子卖掉后，田家炳拿出500万兑现基金会之前的建校承诺，剩余资金也没用在自己身上，而是在内地又新建了几十所学校。 在早年的一段采访中，他回忆道“当时经济很糟糕，但我承诺给组织捐款，他们也已经制定了计划。所以他决定卖掉房子。 一方面，我认为住在这么大的房子里是浪费钱。另一方面，卖的钱可以资助20多所中学。我认为这样更有价值，更有意义。” 事实上，田家炳也确实像他采访中说的那样，是一个不在乎个人享受的人。生活中的田家炳就像个“苦行僧”。 即便曾经身价上亿时，他也践行节俭的生活作风，一双鞋穿了十年，一套西装穿了40年，就连过80大寿这么重要的日子，他也没有摆酒席。 也可能是前半生的经历太坎坷，田家炳更加懂得生活的不易，更懂得国强才能民富的道理。 他办教育不像别的富商那样，只是拿出一部分财富成立慈善基金，而是几乎散尽了自己的家产在做慈善。 这样的大爱也感动了很多人，为此，国家紫金山天文台还将小行星2886命名为“田家炳星”，以此表达对田家炳先生的敬意。 2018年，田家炳老先生离世了。但他仍以小行星的身份照亮着祖国大地。 如今的祖国越来越强大，曾受他资助过的学校也培养了一代又一代优秀的工程师，也托起了建设祖国的重任。 田家炳老先生终其一生做慈善，在最富有的时候，放弃财富只为多捐一所学校，多帮助一个人。这样的大爱善行也值得我们每一个人尊敬。

苏尼尔·基尔纳尼（Sunil Khilnani）是一位备受尊敬的印度学者、政治科学家和作家，以其对印度政治和文化的深刻解读而著名。他的作品涵盖了政治学、历史学、文化研究和国际关系等多个领域，为了解印度的复杂性和多样性做出了杰出贡献。在本文中，我们将深入了解这位杰出学者的生平和他在印度政治与文化领域的杰出成就。 苏尼尔·基尔纳尼于1960年出生在印度的新德里，他的早年生活充满了文化和知识的氛围。他在牛津大学获得了博士学位，并在伦敦政治经济学院担任教授职务。他的学术生涯始于英国，后来他在世界各地的知名大学担任教授和研究员职务。 基尔纳尼的研究领域广泛，包括政治学、历史学、文化研究和国际关系等多个领域。他的作品常常关注印度政治和文化的演变，深入探讨了印度社会、历史和政治的发展。他的代表作之一是《伟大的印度：印度政治的重新思考》（The Idea of India），这本书探讨了印度的多元文化、政治挑战和国家认同的议题，获得了广泛的赞誉。 基尔纳尼的研究不仅限于印度，他还关注了全球政治和国际关系。他的作品深刻反映了印度在国际舞台上的地位和挑战，为国际社会提供了了解印度的重要视角。 此外，基尔纳尼还是一位杰出的作家和社会评论家，他的文章涵盖了政治、文化和社会问题。他的社会评论常常引发广泛的讨论和反思，深刻触及了印度社会的当代问题。 基尔纳尼的独立思考和深刻见解使他成为印度思想界的重要代表之一。他的观点不仅受到学术界的认可，还影响了政策制定和社会变革。他的作品不仅仅局限于学术界，而是涵盖了广泛的受众，为印度政治与文化的思考和发展提供了重要的参考。 苏尼尔·基尔纳尼是一位备受尊敬的印度学者、政治科学家和作家，以其卓越的学术成就和对印度政治与文化的深刻解读而著名。他的研究作品深刻反映了印度的复杂性和多样性，为了解该国的政治、历史和文化问题做出了杰出贡献。他的学术领导力和社会评论为印度政治与文化的变革和进步提供了宝贵的智慧和见解。