Zepto 筹集了 $350m，计划在 2025 年进行 IPO

谈起韩国，大家最先想到的是什么呢？是泡菜、韩剧，又或者是韩国的顶级财阀呢。和“青瓦台魔咒”一样，韩国的顶级财阀一直是大家关注的焦点。 在韩国，有五家财阀始终牢牢握紧着这个国家的经济命脉，今天我们要一起走进的财阀就是五大财阀之一的LG集团。 一般人提起财阀，其对应的形象基本都是毁誉参半，多多少少会有一些丑闻，但是和其他四家公司不同，LG集团在韩国的评价始终很好。 无论是集团呈现在公众面前的形象，又或者是集团整体的公信力都远远超过其他四家财阀，LG集团因此也被称为韩国财阀中的清流。 那么为什么LG集团能够拥有这样的公众形象，它又是如何一步一步成为今天的韩国顶级财阀集团呢？ 具氏家族提起LG集团的发展史，我们首先就得去了解一个家族，这个家族就是LG集团的掌舵手，具氏家族。 LG集团最初成立于1947年，刚开始的创始人就是具氏家族中的具仁会会长，作为首尔大学毕业的高材生，具仁会拥有不同常人的见解和眼光。 企业发展之初，具仁会主打的是护肤方向，在那个飞速发展的时代里，具仁会瞄准市场的需求空白，建立了韩国第一家化学企业，这家企业的名字就是“乐喜化学工业会社”。 秉持着对消费者高度负责的态度，他们把所有的精力都集中在一款产品的研发上，在很长的一段时间里，这家企业生产的商品只有一款名为“乐喜乳霜”的化妆品。 在乐喜乳霜打出名气后，有越来越多的人注意到了这家企业，来自四面八方的订单很快就到了具仁会的手里，那个时候乐喜乳霜的包装瓶非常易碎。 化学企业为了使外包装能够适应长距离运输带来的挑战，具仁会很快就做出了一个决定，他要在经营化妆品的同时进军塑料工业领域，为自家的产品亲自设计包装瓶，以求能够生产出不容易破碎的包装瓶盖。 在塑料工业领域，具仁会先后同自己的员工生产出了坚实耐用的牙刷、肥皂盒和梳子等生活中经常会使用到的塑料制品，渐渐地，彪悍的具仁会在洗化行业又打出了不小的名头。 化工产业的基础原料是原油，为了进一步扩大自己的经营范围，具仁会最后直接创办了炼油厂，从源头上开始对整个化学行业进行经营生产。 或许具仁会起初并没有想着要创办一个多大的企业，但是站在现在的角度，我们不得不承认具仁会的每一步都走得非常正确。 从化学源头到化学制品，在具仁会的时代里，他已经通过最原始的产业链为企业后续的发展奠定了非常强大的基础。 很难想象，几十年前一个只售卖“乐喜乳霜”的化妆品企业，如今已经发展成为了一个世界知名的企业。 从最开始只有一个人的一家店变成现在20多万员工，多达81家集团公司，其业务涵盖范围包括化学能源、电子设备、通信和服务等，无论是发展道路又或者是发展策略，都值得我们好好学习。 许氏家族和其他财阀集团不同，在LG集团的背后，我们可以看到两个家族的身影，除了我们刚刚介绍的具氏家族，我们还应该知道另外一个重要的家族，许氏家族。 从1947到1997年间，许氏家族和具氏家族始终互为辅佐，就和我们中国古代的贵族联姻一样。 从百年前开始，这两个家族就一直在以婚姻的关系维系两个家族之间的联系，其中在财力方面，许氏家族一直略胜一筹。 在那个风云激荡的年代里，这两个家族摒弃权谋，互相帮扶，结下了深厚的情谊。年少的具仁会听从家里长辈的安排，与许氏家族的许乙寿结成了夫妻。 原本家中经济条件不太好的具仁会在婚后得到了许氏家族的帮扶，不仅进入了当时只有许氏族人才能进学的智水小学，还在考上大学后得到了岳父一家的财力支持，毫无后顾之忧的进入了首尔大学学习。 事实上，不光是财力上面的支持，在具仁会创业的途中，无论是是出身许氏家族的妻子，又或是其妻的胞弟，都为具仁会做出了不小的贡献。 1997年之后，由于两个家族的观念不同，许氏家族同具氏家族之间的经营分歧逐渐加大。 在经过友好的协商之后，许氏家族拿走了GS的控股，两个家族开始各自经营自己的家族企业。 但即便如此，两个家族之间的关系依旧非常和谐，韩剧里能演几十遍的豪门争斗并没有出现在这两个家族中间。 时至今日，许氏家族也有不少成员仍然兢兢业业的在LG集团中工作，两个家族之间的这种情谊，放在当今社会，也算得上是一段佳话了。 权力交接从1947年成立至今，LG集团一共出现了三次管理权的交接，和同为韩国财阀的三星集团不同，LG集团的权力交接可以称得上是非常的“和平”。 就连平时我们在韩剧中常看到的兄弟反目成仇都很少出现。事实上，LG集团的权力交接至今任然秉承着的是具仁会制定下来的长子继承制。 2018年5月20日，LG集团的第三任掌舵手具本茂去世，随着他的去世，LG集团和具氏家族也在为第四任掌舵手具光谟的正式上任不断造势。 优渥的成长环境、开放的集团格局、艰苦的创业经历都在不断地激励着具氏家族的每一位成员。 相比起三星集团，又或者是乐天兄弟为了争夺公司经营权闹得满城风雨，具氏家族和LG集团显得是那么的团结，也不外乎韩国人称其为财阀中的一股清流。 韩国的财阀集团之所以会有超乎寻常企业的社会地位，很大程度上是因为韩国的企业多少会和政治方面牵涉到一些联系，比如三星集团。 但就是在这样的社会环境中，LG集团所作的决定却显得与众不同。 2002年，韩国曾爆发过很严重的献金丑闻，很多领导和集团都被媒体爆出了详细的收回记录，当时LG集团也被卷入其中。 而担任当时LG的集团负责人是第三任掌舵手具本茂会长，在听闻此事后，他将LG集团中牵涉其中的负责人亲自叫到了自己的办公室，责令其一五一十的全部交代清楚。 在这个事件发生不久之后，LG就亲自下场向韩国的普通民众公开致歉，并且将当时LG集团斥巨资投放的广告全部撤了回来，以巨额的经济支出向韩国的民众表明了自家集团的歉意。 自那之后，LG集团就一直有意远离韩国的官圈，只专心经营自己涉足的产业，放在现在来看，我们不得不感慨LG集团的策略之妙。

维迪亚萨加尔（Ishwar Chandra Vidyasagar），是印度历史上备受尊敬和仰慕的教育家、改革者和社会活动家之一。他的一生致力于教育事业和社会改革，为印度社会带来了巨大的变革。在本文中，我们将深入探讨维迪亚萨加尔的生平事迹、教育成就以及他在印度社会的重要地位。 维迪亚萨加尔于1820年出生在印度的西孟加拉邦，他的早年生活充满了对知识和学问的渴望。他在学生时代就展现出卓越的智慧和学术天赋，尤其以擅长梵文和古典文学而著称。他的教育之旅始于加尔吉尔的著名巴哈拉蒂亚学院，然后他前往加尔吉尔大学深造，为了学习更多的梵文文学和哲学知识，他赴加尔吉尔的“学识之都”鲍利亚孟加拉学院进修。 维迪亚萨加尔的教育事业开始于他自己的学术生涯。他成为加尔吉尔大学的梵文教授，教导学生古典文学和哲学。他的教学方法注重理解和实践，鼓励学生研究和探索。他致力于提高教育的质量和普及率，为印度社会的知识分子培养了一代又一代的学者。 然而，维迪亚萨加尔的教育追求并不仅限于学院内部。他深刻理解教育对社会的重要性，特别是对妇女和下属阶层的教育。他积极参与了社会改革运动，倡导普及教育，特别是女性教育。他坚信，教育是解决印度社会问题的关键，只有通过提高知识水平和意识，社会才能得到真正的改善。他的倡导为印度社会带来了一场教育革命，促使政府采取措施推广教育。 维迪亚萨加尔的一项重要贡献是他的教育改革建议，这些建议成为了印度教育体系的基础。他主张使用本地语言作为教育工具，以便更多人能够获得教育机会。他还提倡对女性和下属阶层的平等教育，并反对传统的教育制度中存在的歧视。他的思想在当时引起了广泛的讨论和争议，但最终被广泛采纳，为印度的教育体系带来了革命性的变革。 维迪亚萨加尔不仅是一位杰出的教育家，还是一位杰出的社会改革家。他积极参与了多个社会改革运动，包括反对童婚、拯救儿童和妇女权益。他的努力为印度社会带来了积极的变革，推动了社会进步和平等。 然而，维迪亚萨加尔并不仅仅是一位教育家和社会改革家，他还是一位杰出的文学家。他的文学作品包括了散文、诗歌和文化评论，展示了他对印度文学和文化的深刻理解。他的作品常常反映了他对社会不平等和不公正的关切，呼吁社会正义和人权。 维迪亚萨加尔的一生充满了坚韧和奉献。他的教育和社会改革工作为印度社会带来了巨大的变革，他的思想和理念在今天仍然具有重要意义。他被认为是印度教育改革和社会改革的巨匠，他的遗产将继续影响和启发着印度和全球的教育和社会改革工作。无论是作为一位杰出的教育家、社会改革家还是文学家，维迪亚萨加尔都是印度历史上的一位伟大人物，他的故事将永远激励着人们为更公平、更平等的社会而努力。

他从小就热爱读书，立志成为一名诗人，可惜的是进入大学后时代发生了巨变，他摇身一变成了商人，大二时在广告公司大展才华挣到了不少钱。 后来和同学一起创业开起了广告公司，不到十年时间就占据了上海大部分的市场。2003年，他正式创立分众传媒，走上了一条与众不同的传媒之路，他就是“广告大王”江南春。 江南春1973年出生于上海，那个年代是属于诗歌的年代，顾城、海子等知名诗人的诗歌写进了不少少男少女的心，所以会写诗的男孩子在当时很受女孩子的欢迎，江南春就是这样的一个人。 他的青年时代基本上都是在诗歌的陪伴下度过的，再加上他从小就热爱看书，家里的书更是多到数都数不清，到了高中更是对诗歌无法自拔，还自学了写诗，引得不少女生被他的才华所迷住。 考入大学同时，他的成绩也十分优秀，1991年成功考入华东师范大学汉语言文学专业，一进入大学，这个充满书生气息的小伙子就引起了大家的注意。 再加上他成功担任了夏雨诗社的社长，将诗社领导的有声有色，写出的作品在学校更是被不少人赞赏，一时间成了华东师范大学的风云人物。 1992年“下海”和“经商”成了时代热潮，大学生作为一个即将步入社会的群体，不可避免地受到了影响。 江南春在学校也没有像以前那样受欢迎了，从小到大就一直被人所仰望着，一下子却成了被漠视的那一个，他的心里自然有些不平衡。 可是他也不知道到底是因为什么，让他没想到的是，原来是自己引以为傲的诗歌。让他的地位发生了翻天覆地的变化。 原来在一次舞会上，江南春想要邀请一个女生跳舞，为此多次强调自己的诗人身份，引发了女生的强烈不满，就说诗人和穷人有什么区别。 一时之间，让他愣在了原地，直到今天这句话也依然回荡在他的脑海里。 正是这句话让这个一直沉溺于自己的诗歌世界里的江南春醒悟了，以前总是以诗人身份自居实在是太骄傲自大了。 进入了社会这个身份根本不值得一提，反倒会因为自己的过分强调被他人所嘲笑。 好在诗人这个身份并不是徒有虚名，他的文笔和文学素养都是极高的。 接触广告行业后来在一次偶然的机会帮一家广告公司写了广告语就挣到了上千元，而之前自己呕心沥血所写的诗歌却只能得到30元的稿费。 所以他将自己的职业定位于广告行业，在校期间就已经在一家广告公司任职，并用自己的才智为该公司创造了不少利润。 有能力的人大多不能完全满足于为他人打工。可不要觉得江南春就是一个只懂诗词歌赋的文人，对挣钱与创造更优质的生活不感兴趣。 从大学期间他为竞选学生会代表，能将自己的演讲稿一改再改，就可以看出，这是一个有“想法”的文人。 虽然这时候的江南春作为学生，挣到的钱已经远远超过一些上班族了，可他还是不免有些别的想法。 自己的创意受到了市场的欢迎，企业单干，自己当老板，才最能发挥出全部的才能。 开始创业花了几个月的时间整理思路，做市场调查，江南春将“自主创业”提上了日程。1993年，拉上了几个同学合伙，这位年轻人创办了永怡传播有限公司，并由自己担任总经理。 凭借着大学期间在学生会培养出的良好沟通能力，与之前在广告公司工作所积累的经验，江南春将公司打理得有声有色。 1995年大学毕业，在很多同龄人四处投简历，只为寻求一份能够养家糊口的工作的时，江南春已经做到了年入百万。 华东师范大学里的风云榜上，始终有他的一席之地。毕业后他专心经营公司，不到十年时间就已经占据了上海百分之九十五的市场，年收入超过五千万元。 在外面他是个拥有无限前途的年轻企业家，可是他却不觉得自己做得很好，只不过是跟着时代在走罢了，时代一变，可能随时就会被淘汰。 公司在平稳地运行中，在市场上也站稳了脚跟，却始终找不到一个新的爆发点。当他看到陈天桥凭借着网游挤进了中国首富的行业，为此他感受颇深， 他发现陈天桥正是做着别人都不敢做的事情才获得了成功，所以他立即转变方向，走上了反。 创立“分众”2003年，他创立了分众传媒，选择了一条与时代相背离的路，也正式开启了属于他一个人的时代。 所谓的“分众”就是将人群细分，在别人都选择在上海徐家汇或者外滩这种人群聚集地投放广告，而他却将目光放到了电梯上。 与传统的媒体完全不一样，可能大家更多的关注点在地理位置好的地方，而不是人们每天都会去的地方。 上海作为中国的一座大都市，随处可见的电梯成为了江南春的战地，等电梯是个无聊且漫长的过程，看广告会成为人们在电梯里的唯一选择。 他将自己的所有积蓄投到了分众传媒，可以说他放弃了前十年的努力又重新开始，他每天都在加班，甚至还经常睡在公司里。 很多人不理解他，认为他已经是个年入千万的大老板了，为什么还要执着于一个完全没有尝试过的想法，甚至与传统背道而驰。 他觉得自己才刚刚30岁，如果不去尝试这个新的领域，可能以后等到中年的时候会后悔自己错失了这样一个好的机会，趁现在年轻还可以尽情挥霍，所以就此放手一搏。 仅仅两年的时候，分众传媒在美国纳斯达克上市，成为了海外上市的中国纯广告传媒第一股。之后陆续收购多家公司，在各个领域都能够看到分众传媒的身影，现在它已经是中国广告界的领军者了。 江南春将自己的文学素养运用到广告中，成功开启了自己的广告生涯，成功实现了诗人到商人的华丽转变。 大学没毕业就自己当起了老板，成为了同龄人中的佼佼者，不到十年就在上海市场站稳脚跟。 年轻的他丝毫没有因自己在广告行业所取得的成绩而自满，反而一直在广告行业不断探索和学习，像挖井人一样，不挖到水就会不停地挖，最终找到了广告行业新的发展方向。 即使会有千般风险，却依然坚持做了下去，也因此迎来了属于他的广告时代。现在的江南春依然在用心做出更好的广告，期待他为我们带来新的惊喜。

桑贾伊·李拉·班萨里（Sanjay Leela Bhansali）是印度电影界最杰出的导演和制片人之一，以其壮观的视觉效果、音乐与舞蹈、精湛的叙事技巧和广泛的影响力而备受世界瞩目。他是印度电影的代表性人物之一，也是印度电影艺术的巅峰创作者。本文将深入探讨他的生平、电影作品、导演哲学以及他在电影界的独特地位。 桑贾伊·李拉·班萨里于1963年出生在印度马哈拉施特拉邦，他的电影生涯始于1990年代。他以其视觉上的壮丽和音乐与舞蹈的精湛表现很快赢得了印度观众的喜爱，成为印度电影界的新锐导演。他的电影作品涵盖了各种类型，包括史诗片、浪漫戏、传记片等。 他的导演才华备受赞誉，他在电影中创造了多个视觉奇迹。他的代表作之一是电影《德拉敦》（Devdas），这部影片赢得了印度国内和国际上的多项奖项，成为印度电影的经典之一。 他的电影作品还包括了电影《哥伦布之旅》（Goliyon Ki Raasleela Ram-Leela）、《蓝宝石》（Padmavat）和《巴吉莎麦》（Bajirao Mastani）等，这些作品展现了他对叙事艺术和视觉效果的深刻理解。 桑贾伊·李拉·班萨里的导演哲学强调情感和叙事的力量。他认为电影是情感和情感的表达，应该触动观众的内心。他的电影常常探讨复杂的人际关系和社会问题，引发观众的思考和共鸣。 尽管他的导演事业在视觉艺术和影响力上备受认可，但他的生平也充满了挑战和努力。他常常在电影制作期间面临高度的创作压力和技术挑战，但坚持不懈地追求电影艺术的卓越。他的创新精神和才华是他成功的关键，也是他在电影界的独特地位。 桑贾伊·李拉·班萨里是印度电影界的导演大师，以其壮观的视觉效果、音乐与舞蹈的精湛表现和叙事艺术而备受尊敬。他的电影作品深刻反映了印度社会和文化的多样性，为印度电影界留下了深远的影响。他是电影的视觉诗人，是情感的传承者。