手工烈酒公司“将达到增长预期”——《每日商业》

吴昊阳（Deric Wu） 华龙时代集团董事 亚洲人物U30 代表人物 RSA英国皇家学会工艺院 终身院士 EUU欧洲联合大学 董事会校董 香港一带一路研究院 常务委员会常委 香港高层次人才促进会 终身荣誉教授 港高促国际交流专家委员会委员   凭借超过10年的产品设计研发和创业经验，成就了一名多才多艺的商业领袖及产品艺术设计专家。他创作的产品《龙门茶箱》在18个以上国家拥有上亿次的浏览量，2017年作为世界上首个故事茶箱首登陆纽约时代广场和纳斯达克屏幕。《T-one》茶礼的设计更是开创了华人领域首个丝绒茶包，继承并发扬了东方贵族的招待方式。他的专业领域涵盖了、文化艺术、商业营销、品牌建设、及IP系统运营。他对东方美学和现代化商业应用的贡献在华人领域产生了深远影响，极大地提升了华人奢侈品创新和东方美学在世界舞台中的视觉传播及情感传递。他主导推动了多项跨国文化商业交流项目，积极投身于“一带一路”文化建设前沿阵地。精心策划并成功实施“丝路华彩——东方美学全球巡展”等重磅项目，使华人书画、玉石瓷器、非遗工艺品等文化瑰宝惊艳亮相沿线诸国，打破文化隔阂，引发世界对华人文化的深度探寻热潮， 个人主要作品：Longmen，T-one，松鹤香盒，pure one，等   1.记者：在您看来，人们为什么要追逐奢侈品以及高端消费行为？ Deric：相较于身份焦虑与社会阶层的追求，当代民众更倾向于接纳奢侈品品牌所蕴含的内在价值。在20世纪后半叶，以往19世纪至20世纪初期所盛行的阶层观念逐渐淡化，取而代之的是个性解放及对生命深层次意义的渴望，这一转变反映了后工业时代，尤其是当前互联网时代下类似“赛博朋克”般的个体焦虑情绪。在此背景下，人们，尤其是年轻一代，实则崇尚的是高端时尚品牌所体现的内涵与精神，他们借助这些品牌作为媒介，持续获取个人的存在认同及新的生命体悟。我们深知其中所蕴含的生命深度，而对我们自身而言，这更是生命张力的展现。 2.记者：在您看来，奢侈品品牌如何平衡商业成功与文化传承之间的关系？ Deric：这是一个极具深度且值得深入剖析的议题。奢侈品品牌之所以能够历经岁月洗礼而持续繁荣，很大程度上归因于它们所蕴含的深厚文化底蕴与历史传承。商业上的成功无疑是品牌存续的基石，然而，若缺乏深厚的文化内涵作为支撑，品牌将失去其灵魂，变得空洞而缺乏实质。 因此，我们必须寻求一个恰当的平衡点，使商业成功与文化传承能够相互促进、相得益彰。一方面，我们应借助商业手段推动品牌的发展，增强品牌的市场影响力和竞争力；另一方面，我们也应深入挖掘并传承品牌的文化内涵，通过设计、工艺、材料等多个维度来彰显品牌的独特性和价值。 具体而言，我们可以加强与艺术家、设计师等创意人才的协作，共同探索新的文化表达形式；同时，我们亦可通过举办展览、文化活动等多种方式，向公众展示并传播品牌的文化理念与历史传承。如此，我们既能在商业上取得成功，又能保持品牌的独特性和文化价值。 3.记者：我特别关注自主知识产权和自主创创新问题。国际市场很多人认为在华人中是很难有高端的品牌以及奢侈品产生的。您是如何看待华人在未来的高端消费品或奢侈品的发展之路呢？ Deric：东亚地区在高端消费品或奢侈品领域的发展道路上展现出巨大的潜力。而对于针对中国及华人所持有的负面看法，我认为这实为一种偏见。首先，以往我们凭借高性价比的产品取得了市场优势，这仅是特定发展阶段的策略选择，并不能说明我们缺乏高端化发展的能力。正如老子所言：“大方无隅，大器晚成。”如今，中国拥有深厚的文化底蕴可供挖掘，这是构筑高端品牌的灵魂所在。通过将传统文化元素融入设计之中，可以为产品赋予独特的内涵。 从市场角度来看，随着经济的不断发展，消费者对品质与文化内涵的追求日益提升，这为高端品牌的发展提供了肥沃的土壤。此外，我们在技术研发上的投入正持续增加，已具备实现高端化质量把控的能力。中国高端消费品或奢侈品的发展，是从制造优势向文化与品质优势的转变，将打破既有的偏见，在国际舞台上崭露锋芒。 4.记者：你的产品灵感的源头是什么。这集团发展10年里，虽然每一款产品设计和体验都用尽巧思，但是每一个都有不同的出彩，如何保证这种高产出还把握的这么好呢？应该有一些技术手法在里面吧！  Deric：谢谢你的赞许和夸奖，这个我没有答案，唯一可以讲的是，对你来讲没有失手，对别人来讲有失手的时候。我说真的，我在念书念中文的时候，我从来没有想过我有可能在像今天这样。连梦想都没有。后来是得了一个北京工作的机会，非要接触文化创意类产品包括传统文化国潮类的巧思，这个产品刚好也是有很深的中国特色和华人印记，所以是这样开始的。这些不是我主动设计出来的，可能是命运规定我这走吧。而后来一些国际交流的经验，让我东西方都有沾到，有时候从世界角度看中国乃至东南亚，这种经验的积累也让我拥有更多的视角创造更多产品，升级更丰富的客户体验。 记者：看您近年来跨界合作一些乡镇企业家，你会觉得自己在文化层次更高，或者觉得对方深度不够吗？ Deric：众多乡镇企业家固然并非传统意义上的知识分子观察者与思考者，然而，思辨与观察的形式并非单一。实际上，众多乡村中的父老乡亲给予了我极大的激励，他们在看似不可能中缔造了可能，这构成了一股极为强大的精神动力，并非通过书面的或知识分子式的论述来展现。他们以一种极为具体且同样卓越的行为来表达，这种卓越并非源自常规训练。因此，理解不同层面的卓越对我大有裨益，有助于摆脱对书面知识的傲慢态度。 6.记者：您作为一带一路研究院国际智库的成员，对于与海外合作的发展之路有哪些观察心得呢？ Deric：在全球化面临逆流、单边主义和保护主义趋势抬头的复杂形势下，“一带一路”倡议的重要性愈发凸显。为构建人类命运共同体提供了积极动力。通过不断深化政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通以及民心相通等领域的合作，“一带一路”正在稳步推动形成更加紧密的经济联系网络和更加和谐的人文交流环境。 “一带一路”倡议10年来，中华文化海外传播取得了明显成效，为沿线国家提供更多发展机遇，同时也为中华文化的海外传播和中华文化软实力的提升创造更加有利的条件。但其中也存在一些不足。 这些不足之处受多种因素影响，但理应找到主要影响因素并加以优化，用合理的措施来弥补这些不足，只有这样中华文化的海外传播才能更加顺利。 当前，我国文化品牌意识还不强，中华文化缺乏核心竞争力，一些企业更注重大规模扩张带来的短期经济效益，却忽视打造具有中国特色的文化品牌所带来的长期效益。人们去选择文化产品消费时，品牌因素会被考虑其中，那些没有知名品牌的文化产品很难在市场中竞争。知名的文化品牌能够形成一种对外传播的合力，而那些品牌知名度低或者没有文化品牌的对外传播，力量很分散，传播效果也不佳。我国也有知名度高的文化资源，比如中国的春节、龙、汉服等等，但这些资源没有被产业化利用，文化产品的品牌还处于低水平阶段。 在中华文化向海外传播的过程中，面临着一定的挑战。具体而言，由于缺乏具有针对性和共性的文化元素，难以达成深层次的文化交融。同时，传播方式往往具有较强的主观性，且倾向于说教，这容易引发文化冲突。因此，迫切需要研究并制定更具针对性和灵活性的文化传播策略。 此外，中华文化在海外传播中还面临着高素质人才匮乏的问题，这在一定程度上制约了文化的有效传播。为此，亟需培养一批既深刻理解中华文化精髓，又精通外语的高素质人才，以更好地支持“一带一路”倡议下的文化输出。在全球化时代背景下，文化传播的竞争实质上已成为人才竞争的焦点。 值得注意的是，当前高校在人才培养方面与实际需求存在一定的脱节，缺乏足够的实践机会和交流平台。因此，企业在构建自身品牌形象时，应结合自身特点，积极融入中华文化元素，打造具有鲜明中华文化特色的品牌形象。 7.记者：关于未来企业创始人所面临的生存与发展趋势，您如何看待？ Deric：在当今时代背景下，企业创始人的综合素质评估已不再局限于单一领域，而是扩展至更为全面的考量。具体而言，核心要素包括博弈能力、价值观念和心性三个方面。博弈能力涉及在复杂多变的商业环境中进行精准判断和策略制定的能力，以确保在竞争中占据有利地位。价值观念则强调对企业文化和价值观的认同与践行，以及对社会价值和客户需求的深刻理解。心性方面，则要求创始人在面对挑战和压力时展现出坚韧和毅力，具备应对逆境的能力。 综上所述，企业创始人的成长考核需围绕博弈、价值及心性三大核心要素展开，以确保其具备跨界融合、多元视角与整合思维的能力。唯有如此，方能在激烈的市场竞争中脱颖而出，成为真正的赢家。 8.记者：您认为在创业过程中，您面临的最大挑战和考验是什么呢？ Deric：对我而言，创业过程中最具挑战性的部分在于人性中那些错综复杂的因素。正如王阳明所言，“破山中贼易，破心中贼难”。在创业的征途上，我们会面临各式各样的诱惑与挫折，这些外部因素往往会触发内心深处的恐惧、贪婪与犹豫。有时，我们会萌生为追求短期利益而放弃长远规划的念头；有时，面对失败，我们也会想要放弃。因此，真正的考验在于能否洞悉并正视自己内心的这些脆弱之处，同时坚守对品牌价值的执着追求，在这纷扰复杂的创业道路上始终不渝地朝着既定目标前行。在此过程中，我们必须保持对真实与现实的清醒认知，不被表面的光鲜所迷惑，勇于接纳人性的诡谲多变与纷繁复杂。 9.记者：现如今大学生就业普遍迷茫，关于毕业生去一线城市发展还是返乡如何建议？ Deric：我认为，当前年轻人完全有能力自主选择适合自身发展的道路，对此无需过多建议。同时，作为一名同样在奋斗中的年轻人，我愿意分享一些数据供参考。全球各国的发展轨迹普遍显示了一个客观规律：资本、机遇、发展前景以及人才，最终会流向并汇聚在少数核心城市中。这些核心城市已成为推动发展的绝对主导力量，而其他地区则主要承担人口增长和资源开发的辅助角色。 进一步而言，只有核心大城市，才能构建并维持真正健全且成熟的游戏规则体系，同时拥有相对理性的文化基础。相比之下，小城市由于人口流动性较弱，更加侧重于人际关系网络与传统习俗的传承。在这些小城市中，人们的生活模式与价值观念往往更加趋向于传统和保守。至于未来生活的具体形态，则需要根据个人规划与实际情况进行相应调整。 10.记者：随着时代的发展。您是如何看待当前时代个体焦虑的问题，又是怎样应对的呢？ Deric：现在全球性的问题都是人找不到存在的意义，个体在时代洪流中的无所适从。不是说你的物质生活有多困窘，而是我们面对大洗牌时代的无所适从和难以抉择。对未来充满各种不确定性，焦虑不已。人确实需要找到办法，获得勇气，以便直面这种恐惧。因为这个问题实际上关乎的是你个人的自我意识，关乎的是你的命运，你会为此不断追问。而你最大的命运是什么？是你与中国这片土地的某种生命性关联。所以，要回答你对命运的不断追问，我们就必须进入到对于中国历史的一种探究与把握。一步步地，你就会追问到关于人性的底层逻辑上。 所以当面对看似违背现代文明的，原始丛林法则的世界。数十年如一日春耕秋作般，虔诚地积累…在每一件事情上一步一个脚印的走下去，不忘记来时的路！

他是典型的富二代，不好好学习就要回家继承家产大概说的就是他，辍学回家后他选择接手食品厂，旺旺正式问世。 后来他又进军媒体行业，创办了《中国旺报》，坚持维护祖国统一。全民隔离之际，他创办的湖南旺旺医院挺身而出，及时派出增援队，为社会贡献出自己的一份力量，他就是“米果大王”蔡衍明。 他1957年12月27日出生于中国台湾，他的父亲和爷爷都是台湾有名的富商，再加上他是家里最小的孩子，从小备受宠爱，可以说是含着金汤匙出生的。 他从小主意就多，带着一群孩子四处捣乱，父母平常忙着做生意也没有时间管教他，他也就成了老师家长眼中的“坏学生”，只要你能想到的他都做过。 辍学回家，接手工厂然而，就是这样不学无术的他在19岁辍学回家了，别人还在为下一年的学费而担忧不能读书时，他却选择放弃读书学习，毕竟在他的眼里，靠着父辈打下的江山就能够舒舒服服过一辈子。 俗话说，不当家不知柴米油盐贵，蔡衍明在辍学回家后主动请缨接手宜兰食品厂，他也想过一把老板瘾。 没有经历过社会毒打的蔡衍明，认为做生意就是每天和各种大老板喝喝茶，打打牌，钱就自己到口袋里了，他觉得不需要读书也可以挣大钱。 但现实是残酷的，他没有读过书，也没有做生意的经验，想要把食品厂从外销加工厂变为内销品牌，他的父亲经商这么多年都没能成功，他一个初出茅庐的黄毛小子竟有这么大的本事？ 原本食品厂以生产鱼罐头为主，在他的带领下开始生产“浪味鱿鱼丝”，然而没文化的他一上任就漏洞百出。 先是看不懂账本，少爷出身的他也拉不下面子去虚心请教别人，后来做了内销也根本赚不到钱，因为里面的门道实在是太多了，短短一年的时间他就亏了一个多亿。 还被人笑话，说他根本不像他父亲的孩子，从小“呼风唤雨”的他哪里受得了这样的打击。 潜心学习为了挽回自己的面子，他开始学会收敛，整个人也不再吊儿郎当，经常向人请教厂里的各种事情，三年的蛰伏让他等到了翻身的机会。 他发现台湾的稻米资源丰富，很多学生都喜欢吃米果，学生的钱是最好挣的，市面上的米果不在少数，他要做就做最好。 为此，他专门来去日本三大米果厂之一的岩冢制寻求合作，可是岩冢制早已知晓蔡衍明的败家子事迹，不愿意为了钱而败坏自己的名声，拒绝了这次合作。 但蔡衍明没有放弃，为了证明自己的诚意，他每个月都去日本学习米果的相关知识，并且坚持给岩冢制社长写信，一坚持就是两年， 精诚所至金石为开，岩冢制被他的坚持打动，决定与他合作，将自己独家的米果技术倾囊相授。 蔡衍明也并没有让人失望，他回到台湾创立了品牌“旺旺”，专门来生产米果，一时之间，旺旺米果成为了台湾学生最喜欢的零食之一。 进入内地发展但他的野心并没有局限于此，1992年他选择在湖南设厂，以此进入内地发展。 湖南稻米资源丰富，而且不像沿海城市那样外资集聚，旺旺入驻的话肯定会引起极大的重视，但同样内地市场广阔，食品厂的数量也是十分庞大的。 1993年他借助郑州糖酒会脱颖而出，一下子就拿到了三百多份订单，本以为会是个良好的开端，蔡衍明却迟迟等不到订购商前来交钱拿货。 如果运回台湾就会产生很大一笔运输费用，放在内地售卖是当前损失最小的选择，但是食品都是有保质期的。 眼看着米果的保质期快到了，销量却迟迟没有起色，他思考之后发现，无非也就是大家不敢尝试一个新品牌。 俗话说民以食为天，中国人对吃是很讲究的，很多人宁愿花更多的钱去买大品牌也不愿意去买自己不熟悉的小牌子。 现在旺旺在内地的知名度不高，百姓们都很陌生，自然也没有人愿意购买。为此他将这批米果运往全国各地进行免费试吃，有意见的还可以提出来。 看起来是一笔亏本的买卖，却可以赢得消费者的好感。试吃活动让全国掀起了一股旺旺风。 蔡衍明抓住这个机会，及时推出了“你旺我旺大家旺”的广告，后来还推出多个新品，成为了零食界有名的大佬。 “中国旺报”通过旺旺逐步进入中国内陆，蔡衍明逐渐意识到台湾和大陆是不可分割的一部分，为此他拿出钱创办《中国旺报》，不为挣钱只为公益。 《中国旺报》有两个板块，一个是“台湾旺”，一个是“中国旺”，他创办这份报纸的初衷十分明显，是为了增加海峡两岸的交流和共同发展，毕竟大陆和台湾同属一个中国。 他将爱国表现的如此明显，在2011年依然有不少人抹黑他，还掀起了一场“反旺中运动”。 对于这样的质疑，他并没有做过多的解释，唯一能做的就是用实际行动证明自己的立场，直到今天他仍然坚定地维护中国主权，坚持台湾属于中国。 旺旺医院全民隔离之际，除了仅靠几天时间建造的雷神山、火神山等医院冲锋陷阵，同时，一家“湖南旺旺医院”也在默默地为社会奉献自己的力量。 在传统印象中，旺旺是做零食的，怎么会跟医院扯上关系呢？但这家医院的老板正是蔡衍明。 听名字可能会以为是什么不靠谱的医院，其实它是一家正规的三甲医院，在全民隔离时还是指定的医院之一，24小时随时待命就诊，一刻也不停歇。 这家旺旺医院最大的特色就是医院的所有东西都带有“旺旺”的logo，不知道的还以为你进了一家旺旺主题的游乐场。 不同于医院的庄严肃穆，不少来这边看病的病人都会被医院的氛围所感染，不再为生病而紧张、害怕，正如旺旺零食给大家带来的快乐一般，也因此被称为“医院界的海底捞”。 他从败家子弟到如今的零食大亨，从赔了一个多亿到如今的台湾首富，他的人生之路可谓是一波三折。 他靠着自己的恒心和毅力学到了米果技术，由此开始发家，他没有满足现有的蓝图，转身进军大陆市场，靠着免费试吃吸引了消费者的关注，自此慢慢走上零食大亨的道路。 赚的盆满钵满的他投身于社会奉献中，在国家危难时刻没有选择退缩，而是挺身而出，为社会贡献出自己的一份力量，他大概就是一位有大格局的企业家吧。

在当今的商业和科技领域，伍爱怜（Irene Ng Oi Lin）博士是一位备受尊敬的企业家和学者，以她在可持续创新和数字化转型领域的杰出贡献而广受赞誉。她的工作不仅在商业和技术界产生了深远的影响，还为可持续发展和社会创新提供了重要的思想和实践方法。本文将深入介绍伍爱怜的生平、事业成就以及她在可持续创新领域的卓越表现。 早年生活和教育 伍爱怜博士出生在亚洲的一个多元文化社会，自幼就表现出对商业和创新的浓厚兴趣。她在一所国际知名的大学获得了学士学位，并随后前往世界各地的顶尖学府攻读研究生学位，获得了博士学位。她的多元学术背景和跨学科的研究经历为她的事业奠定了坚实的基础。 可持续创新的推动者 伍爱怜博士是可持续创新领域的领军人物之一。她的研究和实践涵盖了多个方面，包括企业模式创新、可持续经济学和社会企业。她倡导将创新与可持续发展紧密结合，强调创新可以为社会、环境和经济带来双赢的结果。 她的工作在商界引起了广泛关注，许多企业受益于她的可持续创新策略和方法。她的研究帮助企业更好地理解如何在竞争激烈的市场中推动可持续发展，并在商业运营中实现社会和环境的共同利益。 数字化转型的推动者 伍爱怜博士还是数字化转型领域的倡导者。她关注数字技术如何改变商业和社会，以及如何在数字时代推动创新和可持续发展。她的研究涉及数字平台、数字生态系统和数字化战略等关键领域。 她的工作在科技行业和企业界引起了广泛关注，许多公司都寻求她的咨询，以制定数字化转型战略和实施数字化创新。她的研究和实践为企业适应数字时代的变革提供了有力支持，帮助它们更好地应对日益复杂的商业环境。 社会创新和社会企业 伍爱怜博士还积极参与社会创新和社会企业领域的工作。她鼓励企业在盈利的同时，也关注社会责任和可持续性发展。她的研究探讨了社会企业模式、社会创新策略和社会影响评估等关键议题。 她的工作为社会企业和社会创新者提供了有益的指导和资源，鼓励更多的企业和创业者将社会使命融入其商业模式中。她的努力有助于推动社会企业的发展，促进了社会和环境的可持续改善。 教育工作和学术传承 伍爱怜博士一直致力于教育工作和学术传承。她担任大学教职，并培养了许多学生和研究人员。她鼓励年轻一代的学者和创新者积极参与可持续创新和数字化转型的研究和实践，传承了创新精神和实际技能。 她的教育工作有助于培养了一批又一批有志于可持续发展和社会创新的年轻人才，推动了这些领域的发展和进步。 国际合作和科研项目 伍爱怜博士积极参与国际合作和科研项目，与世界各地的学者、研究机构和企业合作，推动了全球可持续发展和创新领域的合作和交流。她的国际合作促进了跨学科研究和国际合作，有助于解决全球性的挑战。 伍爱怜博士是一位备受尊敬的企业家和学者，她在可持续创新和数字化转型领域的卓越贡献为商业、科技和社会发展提供了重要的思路和方法。她的工作不仅在可持续性和社会创新领域产生了深远的影响，还为下一代创新者和企业家树立了榜样，鼓舞了他们积极参与可持续发展和社会创新的实践。伍爱怜博士的故事激励着我们，提醒我们在商业和科技中追求可持续性和社会责任的重要性，她是这一理念的杰出代表。

在当今全球商业界，阿里巴巴是一个响当当的名字，而蔡崇信作为阿里巴巴集团的共同创始人及执行副主席，无疑是这家电商巨头背后的关键人物之一。从纽约的法律人到杭州的企业家，蔡崇信的人生轨迹与他的商业智慧一样，都充满了传奇与魅力。 蔡崇信生于台北，后赴美国求学，于耶鲁大学获得经济学和东亚研究学士学位，之后又在耶鲁法学院获得法学博士学位。毕业后，他进入知名律所苏利文·克伦威尔律师事务所，专注于并购、国际公司融资等业务。这段法律生涯无疑为他后来的商业冒险打下了坚实的基础。 在接触到马云和其创业团队后，蔡崇信果断决定加入这个年轻而充满活力的团队，成为阿里巴巴的共同创始人之一。他不仅为阿里巴巴的早期融资发挥了关键作用，更在公司的国际化、战略规划和多次重大投资中扮演了核心角色。 作为阿里巴巴集团的执行副主席，蔡崇信的影响力不仅限于电商业务。他积极推动阿里巴巴在金融、媒体、娱乐等多个领域的扩张，使得阿里巴巴从一个单一的电商平台，发展成为一个全球化、多元化的科技集团。 蔡崇信也是一位富有远见的投资者。他个人及其家族信托在全球范围内进行了多次投资，涉及体育、媒体、娱乐等多个行业。其中，他对篮球产业的热爱和投资尤为引人注目。他先后收购了NBA布鲁克林篮网队和WNBA纽约自由队，为亚洲资本进入美国职业体育产业创下了先例。 除了商业活动，蔡崇信还是一位热心公益的企业家。他与夫人积极参与慈善事业，捐资助学，支持教育和文化事业，致力于为社会的进步和发展做出贡献。 回顾蔡崇信的人生和事业，我们看到的不仅是一位成功的企业家，更是一位有理想、有远见、敢于创新的创业者。他的人生哲学和商业智慧都为我们提供了宝贵的启示：要有敢于梦想的勇气，更要有追求梦想的毅力。 蔡崇信是当代商业界的杰出代表，他的事业和贡献都值得我们深入研究和借鉴。