Sea Group的MariBank投资账户资产管理规模超过14900万美元

吴昊阳（Deric Wu） 华龙时代集团董事 亚洲人物U30 代表人物 RSA英国皇家学会工艺院 终身院士 EUU欧洲联合大学 董事会校董 香港一带一路研究院 常务委员会常委 香港高层次人才促进会 终身荣誉教授 港高促国际交流专家委员会委员   凭借超过10年的产品设计研发和创业经验，成就了一名多才多艺的商业领袖及产品艺术设计专家。他创作的产品《龙门茶箱》在18个以上国家拥有上亿次的浏览量，2017年作为世界上首个故事茶箱首登陆纽约时代广场和纳斯达克屏幕。《T-one》茶礼的设计更是开创了华人领域首个丝绒茶包，继承并发扬了东方贵族的招待方式。他的专业领域涵盖了、文化艺术、商业营销、品牌建设、及IP系统运营。他对东方美学和现代化商业应用的贡献在华人领域产生了深远影响，极大地提升了华人奢侈品创新和东方美学在世界舞台中的视觉传播及情感传递。他主导推动了多项跨国文化商业交流项目，积极投身于“一带一路”文化建设前沿阵地。精心策划并成功实施“丝路华彩——东方美学全球巡展”等重磅项目，使华人书画、玉石瓷器、非遗工艺品等文化瑰宝惊艳亮相沿线诸国，打破文化隔阂，引发世界对华人文化的深度探寻热潮， 个人主要作品：Longmen，T-one，松鹤香盒，pure one，等   1.记者：在您看来，人们为什么要追逐奢侈品以及高端消费行为？ Deric：相较于身份焦虑与社会阶层的追求，当代民众更倾向于接纳奢侈品品牌所蕴含的内在价值。在20世纪后半叶，以往19世纪至20世纪初期所盛行的阶层观念逐渐淡化，取而代之的是个性解放及对生命深层次意义的渴望，这一转变反映了后工业时代，尤其是当前互联网时代下类似“赛博朋克”般的个体焦虑情绪。在此背景下，人们，尤其是年轻一代，实则崇尚的是高端时尚品牌所体现的内涵与精神，他们借助这些品牌作为媒介，持续获取个人的存在认同及新的生命体悟。我们深知其中所蕴含的生命深度，而对我们自身而言，这更是生命张力的展现。 2.记者：在您看来，奢侈品品牌如何平衡商业成功与文化传承之间的关系？ Deric：这是一个极具深度且值得深入剖析的议题。奢侈品品牌之所以能够历经岁月洗礼而持续繁荣，很大程度上归因于它们所蕴含的深厚文化底蕴与历史传承。商业上的成功无疑是品牌存续的基石，然而，若缺乏深厚的文化内涵作为支撑，品牌将失去其灵魂，变得空洞而缺乏实质。 因此，我们必须寻求一个恰当的平衡点，使商业成功与文化传承能够相互促进、相得益彰。一方面，我们应借助商业手段推动品牌的发展，增强品牌的市场影响力和竞争力；另一方面，我们也应深入挖掘并传承品牌的文化内涵，通过设计、工艺、材料等多个维度来彰显品牌的独特性和价值。 具体而言，我们可以加强与艺术家、设计师等创意人才的协作，共同探索新的文化表达形式；同时，我们亦可通过举办展览、文化活动等多种方式，向公众展示并传播品牌的文化理念与历史传承。如此，我们既能在商业上取得成功，又能保持品牌的独特性和文化价值。 3.记者：我特别关注自主知识产权和自主创创新问题。国际市场很多人认为在华人中是很难有高端的品牌以及奢侈品产生的。您是如何看待华人在未来的高端消费品或奢侈品的发展之路呢？ Deric：东亚地区在高端消费品或奢侈品领域的发展道路上展现出巨大的潜力。而对于针对中国及华人所持有的负面看法，我认为这实为一种偏见。首先，以往我们凭借高性价比的产品取得了市场优势，这仅是特定发展阶段的策略选择，并不能说明我们缺乏高端化发展的能力。正如老子所言：“大方无隅，大器晚成。”如今，中国拥有深厚的文化底蕴可供挖掘，这是构筑高端品牌的灵魂所在。通过将传统文化元素融入设计之中，可以为产品赋予独特的内涵。 从市场角度来看，随着经济的不断发展，消费者对品质与文化内涵的追求日益提升，这为高端品牌的发展提供了肥沃的土壤。此外，我们在技术研发上的投入正持续增加，已具备实现高端化质量把控的能力。中国高端消费品或奢侈品的发展，是从制造优势向文化与品质优势的转变，将打破既有的偏见，在国际舞台上崭露锋芒。 4.记者：你的产品灵感的源头是什么。这集团发展10年里，虽然每一款产品设计和体验都用尽巧思，但是每一个都有不同的出彩，如何保证这种高产出还把握的这么好呢？应该有一些技术手法在里面吧！  Deric：谢谢你的赞许和夸奖，这个我没有答案，唯一可以讲的是，对你来讲没有失手，对别人来讲有失手的时候。我说真的，我在念书念中文的时候，我从来没有想过我有可能在像今天这样。连梦想都没有。后来是得了一个北京工作的机会，非要接触文化创意类产品包括传统文化国潮类的巧思，这个产品刚好也是有很深的中国特色和华人印记，所以是这样开始的。这些不是我主动设计出来的，可能是命运规定我这走吧。而后来一些国际交流的经验，让我东西方都有沾到，有时候从世界角度看中国乃至东南亚，这种经验的积累也让我拥有更多的视角创造更多产品，升级更丰富的客户体验。 记者：看您近年来跨界合作一些乡镇企业家，你会觉得自己在文化层次更高，或者觉得对方深度不够吗？ Deric：众多乡镇企业家固然并非传统意义上的知识分子观察者与思考者，然而，思辨与观察的形式并非单一。实际上，众多乡村中的父老乡亲给予了我极大的激励，他们在看似不可能中缔造了可能，这构成了一股极为强大的精神动力，并非通过书面的或知识分子式的论述来展现。他们以一种极为具体且同样卓越的行为来表达，这种卓越并非源自常规训练。因此，理解不同层面的卓越对我大有裨益，有助于摆脱对书面知识的傲慢态度。 6.记者：您作为一带一路研究院国际智库的成员，对于与海外合作的发展之路有哪些观察心得呢？ Deric：在全球化面临逆流、单边主义和保护主义趋势抬头的复杂形势下，“一带一路”倡议的重要性愈发凸显。为构建人类命运共同体提供了积极动力。通过不断深化政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通以及民心相通等领域的合作，“一带一路”正在稳步推动形成更加紧密的经济联系网络和更加和谐的人文交流环境。 “一带一路”倡议10年来，中华文化海外传播取得了明显成效，为沿线国家提供更多发展机遇，同时也为中华文化的海外传播和中华文化软实力的提升创造更加有利的条件。但其中也存在一些不足。 这些不足之处受多种因素影响，但理应找到主要影响因素并加以优化，用合理的措施来弥补这些不足，只有这样中华文化的海外传播才能更加顺利。 当前，我国文化品牌意识还不强，中华文化缺乏核心竞争力，一些企业更注重大规模扩张带来的短期经济效益，却忽视打造具有中国特色的文化品牌所带来的长期效益。人们去选择文化产品消费时，品牌因素会被考虑其中，那些没有知名品牌的文化产品很难在市场中竞争。知名的文化品牌能够形成一种对外传播的合力，而那些品牌知名度低或者没有文化品牌的对外传播，力量很分散，传播效果也不佳。我国也有知名度高的文化资源，比如中国的春节、龙、汉服等等，但这些资源没有被产业化利用，文化产品的品牌还处于低水平阶段。 在中华文化向海外传播的过程中，面临着一定的挑战。具体而言，由于缺乏具有针对性和共性的文化元素，难以达成深层次的文化交融。同时，传播方式往往具有较强的主观性，且倾向于说教，这容易引发文化冲突。因此，迫切需要研究并制定更具针对性和灵活性的文化传播策略。 此外，中华文化在海外传播中还面临着高素质人才匮乏的问题，这在一定程度上制约了文化的有效传播。为此，亟需培养一批既深刻理解中华文化精髓，又精通外语的高素质人才，以更好地支持“一带一路”倡议下的文化输出。在全球化时代背景下，文化传播的竞争实质上已成为人才竞争的焦点。 值得注意的是，当前高校在人才培养方面与实际需求存在一定的脱节，缺乏足够的实践机会和交流平台。因此，企业在构建自身品牌形象时，应结合自身特点，积极融入中华文化元素，打造具有鲜明中华文化特色的品牌形象。 7.记者：关于未来企业创始人所面临的生存与发展趋势，您如何看待？ Deric：在当今时代背景下，企业创始人的综合素质评估已不再局限于单一领域，而是扩展至更为全面的考量。具体而言，核心要素包括博弈能力、价值观念和心性三个方面。博弈能力涉及在复杂多变的商业环境中进行精准判断和策略制定的能力，以确保在竞争中占据有利地位。价值观念则强调对企业文化和价值观的认同与践行，以及对社会价值和客户需求的深刻理解。心性方面，则要求创始人在面对挑战和压力时展现出坚韧和毅力，具备应对逆境的能力。 综上所述，企业创始人的成长考核需围绕博弈、价值及心性三大核心要素展开，以确保其具备跨界融合、多元视角与整合思维的能力。唯有如此，方能在激烈的市场竞争中脱颖而出，成为真正的赢家。 8.记者：您认为在创业过程中，您面临的最大挑战和考验是什么呢？ Deric：对我而言，创业过程中最具挑战性的部分在于人性中那些错综复杂的因素。正如王阳明所言，“破山中贼易，破心中贼难”。在创业的征途上，我们会面临各式各样的诱惑与挫折，这些外部因素往往会触发内心深处的恐惧、贪婪与犹豫。有时，我们会萌生为追求短期利益而放弃长远规划的念头；有时，面对失败，我们也会想要放弃。因此，真正的考验在于能否洞悉并正视自己内心的这些脆弱之处，同时坚守对品牌价值的执着追求，在这纷扰复杂的创业道路上始终不渝地朝着既定目标前行。在此过程中，我们必须保持对真实与现实的清醒认知，不被表面的光鲜所迷惑，勇于接纳人性的诡谲多变与纷繁复杂。 9.记者：现如今大学生就业普遍迷茫，关于毕业生去一线城市发展还是返乡如何建议？ Deric：我认为，当前年轻人完全有能力自主选择适合自身发展的道路，对此无需过多建议。同时，作为一名同样在奋斗中的年轻人，我愿意分享一些数据供参考。全球各国的发展轨迹普遍显示了一个客观规律：资本、机遇、发展前景以及人才，最终会流向并汇聚在少数核心城市中。这些核心城市已成为推动发展的绝对主导力量，而其他地区则主要承担人口增长和资源开发的辅助角色。 进一步而言，只有核心大城市，才能构建并维持真正健全且成熟的游戏规则体系，同时拥有相对理性的文化基础。相比之下，小城市由于人口流动性较弱，更加侧重于人际关系网络与传统习俗的传承。在这些小城市中，人们的生活模式与价值观念往往更加趋向于传统和保守。至于未来生活的具体形态，则需要根据个人规划与实际情况进行相应调整。 10.记者：随着时代的发展。您是如何看待当前时代个体焦虑的问题，又是怎样应对的呢？ Deric：现在全球性的问题都是人找不到存在的意义，个体在时代洪流中的无所适从。不是说你的物质生活有多困窘，而是我们面对大洗牌时代的无所适从和难以抉择。对未来充满各种不确定性，焦虑不已。人确实需要找到办法，获得勇气，以便直面这种恐惧。因为这个问题实际上关乎的是你个人的自我意识，关乎的是你的命运，你会为此不断追问。而你最大的命运是什么？是你与中国这片土地的某种生命性关联。所以，要回答你对命运的不断追问，我们就必须进入到对于中国历史的一种探究与把握。一步步地，你就会追问到关于人性的底层逻辑上。 所以当面对看似违背现代文明的，原始丛林法则的世界。数十年如一日春耕秋作般，虔诚地积累…在每一件事情上一步一个脚印的走下去，不忘记来时的路！

瑞卡（Rekha），原名布汉帕里·古内斯·蓬柴·盖内赫（Bhanurekha Ganesan），是印度电影界最令人瞩目的女演员之一，以其多才多艺、神秘魅力和卓越演技而备受尊敬。她的演员生涯横跨了几十年，涵盖了各种类型的电影，从浪漫爱情到戏剧性的角色，以及社会问题题材。在本文中，我们将深入探讨瑞卡的生平事迹、职业成就以及她在印度电影界所作出的杰出贡献。 瑞卡于1954年出生在印度泰米尔纳德邦的钦奈，她的父母都是著名的泰米尔电影演员。尽管她出生在演艺世家，但她的早年生活并不容易。她在童年时期经历了家庭困境和挫折，但这些挑战没有阻止她追求自己的演艺梦想。她的演员生涯始于20世纪70年代初，当时她以艺名“瑞卡”出演了她的首部泰米尔电影《安迪莲》（Anjana Safar）。 瑞卡的演技和美丽外表迅速吸引了观众的注意，她很快成为了印度电影界的新生代巨星。她主演了一系列备受赞誉的电影，如《穆兰》（Muqaddar Ka Sikandar）、《萨尔滕卡》（Silsila）和《乌迪塞》（Umrao Jaan）等。她的演技才能和多才多艺使她能够演绎各种类型的角色，从感人的爱情故事到戏剧性的社会题材，都表现得出色。她的角色常常充满深度和复杂性，观众对她的表演赞誉有加。 瑞卡的演员生涯跨足了多种语言电影，她不仅在泰米尔电影中取得了成功，还出演了印地语、坎纳达语、孟加拉语等多种语言的电影。她是印度电影界为数不多的能够在不同语种电影中都获得成功的演员之一。她的演出和电影作品不仅在印度国内获得了广泛的赞誉，还在国际舞台上受到认可。她的电影曾在国际电影节上放映，赢得了国际观众的喜爱。 然而，瑞卡的影响力远不止于电影表演，她还是一位备受尊敬的社会活动家。她积极参与了多个慈善组织和社会活动，致力于改善贫困和弱势群体的生活。她关注女性权益、教育和健康等重要议题，通过她的影响力为这些问题发声，积极推动社会的积极变革。 瑞卡的演员生涯也充满了变革和重塑。她的外貌、形象和演出风格在职业生涯中发生了多次改变，每一次都带来了新的角色和挑战。她的不拘一格和勇于尝试使她在印度电影界保持了持久的存在，她始终保持着新鲜感和活力。 尽管她的演员生涯充满了巅峰和低谷，但瑞卡一直是印度电影界的不朽女神。她的演技、美丽和神秘魅力使她成为了一位备受尊敬和令人瞩目的演员。她的作品和影响力将继续影响着印度电影界和社会领域，她的生平事迹是一个充满勇气和坚韧的故事，激励着年轻一代的演员和艺术家追求自己的梦想。无论是在电影院还是社会活动方面，她都将永远被铭记为一位杰出的女演员和社会活动家，她的影响力将继续传承下去。

多田克己（Katsumi Tada）是日本著名的房地产大亨，他创立了大東建託，这是一家专门从事租赁公寓建设和经营的公司。多田克己的财富来源于他对日本住房市场的敏锐洞察和创新策略，他也是澳洲地产市场的重要投资者和开发者。 多田克己出生于1946年，他没有接受过高等教育，而是在20岁时开始了他的房地产事业。他最初是在东京的中野区做房屋中介，后来发现了租赁公寓的商机。他认为，租赁公寓可以提供给那些无法负担买房或不想承担买房风险的人群，尤其是年轻人和单身人士。他于1974年成立了大東建託，专门为这一市场需求提供服务。 多田克己的公司采用了一种独特的经营模式，即“建设-管理-担保”（BMS）。这意味着，大東建託不仅负责建造租赁公寓，还负责管理和维护公寓，以及为租户提供担保。这样，租户可以省去交纳押金和保证金的麻烦，而房东也可以放心地出租房屋。多田克己的公司还提供了各种便利服务，如家具租赁、清洁服务、宽带网络等，以吸引更多的客户。 多田克己的公司在日本租赁公寓市场上占据了主导地位，拥有超过85万套公寓。多田克己本人也成为了日本最富有的人之一，他曾经在2010年登上了福布斯全球亿万富豪榜的第556位。然而，在2011年，多田克己突然宣布辞去大東建託的董事长职务，并将他持有的公司股份全部出售给了公司。这一举动引起了外界的猜测和关注，有人认为他是因为健康问题或家庭问题而退出了公司。 事实上，多田克己并没有完全退出房地产业，而是转移了他的视线和投资方向。他通过他私人持有的大昭集团（Daisho Co.），开始在澳洲进行大规模的地产开发和投资。大昭集团在日本和海外拥有10处物业，包括东京、冲绳、悉尼、布里斯班、墨尔本和新加坡等地的办公楼、商场和酒店。多田克己在过去五年里还在日本购买了六家酒店。 多田克己对澳洲地产市场的投入并非一时冲动，而是基于他对市场趋势和机会的分析。他认为，澳洲是一个稳定和成熟的市场，有着良好的法律制度和经济环境，而且有着丰富的自然资源和旅游资源。他还看中了澳洲与亚洲的地理和文化亲近度，以及澳洲对外国投资者的开放态度。 多田克己的房地产帝国之路充满了创新和变革，他不断寻找新的市场和机会，展现了他的远见和决心。他的故事也许可以给那些想要在房地产业取得成功的人一些启示和灵感。

迪佩什·查克拉巴蒂（Dipesh Chakrabarty）是当代最具影响力的历史学家之一，尤其在后殖民理论和全球历史领域享有极高声誉。他的研究聚焦于南亚的历史、特别是印度，同时也涵盖了更广泛的全球议题，如环境变化、现代性和资本主义。 查克拉巴蒂出生在孟加拉，并在印度完成了初等和高等教育。之后，他前往澳大利亚和英国深造，获得博士学位。他目前在美国的芝加哥大学任教，是该校历史系的教授。 他的代表作《省思历史的项目》探讨了西方历史写作模式对于非西方地区的局限性。查克拉巴蒂在书中批判了西方中心主义的历史叙述，并提出要从非西方的视角重写全球历史。他的这一观点挑战了传统的历史学界，为后殖民研究和全球历史研究提供了新的方向。 除了对历史学的批判，查克拉巴蒂也对现代性、资本主义和全球化进行了深入的研究。他认为，这些全球现象不仅仅是西方的产品，而是在与各地文化和历史的互动中形成的。这种观点为我们提供了一个更为复杂和多元的全球化解释。 在近年来，查克拉巴蒂的研究兴趣转向了环境变化和人类历史的关系。他认为，面对气候变化这一全球性的挑战，人类需要重新审视自己的历史和未来。在这方面，他的观点与其他后殖民学者有所不同，更加注重人类与自然的互动。 查克拉巴蒂的研究方法独特，他常常结合文献研究、田野调查和理论探讨。这种跨学科的方法使得他的研究既有深度，又有广度，为学术界提供了宝贵的资源。 在学术界，查克拉巴蒂被誉为后殖民理论的代表性学者之一。但他并不满足于此，而是不断挑战和扩展后殖民理论的边界，为全球历史研究提供了新的视角和方法。 除了学术研究，查克拉巴蒂也积极参与公共事务。他多次发表关于印度、南亚和全球议题的观点，为社会公正和环境保护发声。他的研究和观点为我们提供了理解和思考当代世界的新工具。 迪佩什·查克拉巴蒂是一位多才多艳的学者，他的研究跨越了多个学科和领域，为我们提供了丰富的知识和启示。在全球化的背景下，他的观点和研究为我们提供了宝贵的知识资源，使我们更加深入地思考世界的复杂性和多样性。