玛莎百货用纸质购物袋取代塑料购物袋 – 《每日商业》

M.S.纳拉西姆汉（M.S. Narasimhan）是一位备受尊敬的印度数学家，以其在代数几何和复变函数理论领域的杰出成就而广受赞誉。他的数学研究为数学界带来了深远的影响，为了理解他的卓越数学之路，让我们深入了解他的生平和数学成就。 纳拉西姆汉于1932年出生在印度的泰米尔纳德邦，他在印度接受了高等教育，并在印度和国际知名大学担任教授职务。他的数学生涯始于印度，但他的研究影响力远远超出了国界。 纳拉西姆汉的主要研究领域是代数几何，尤其关注复变函数和层次结构。他的代表作之一是与他的导师亨德里克·萨马尔塞特（Henri Cartan）合作的研究，共同发展了萨马尔塞特-纳拉西姆汉定理（Cartan-Narasimhan Theorem），该定理在代数几何中具有重要作用，深化了对纯数学结构的理解。这一定理对于数学研究和应用领域具有广泛的影响。 此外，纳拉西姆汉还在复变函数理论和调和分析领域取得了杰出成就。他的工作为解决数学中的一些最复杂问题提供了重要的数学工具和方法。他的研究成果对于数学界的发展产生了深远的影响，并在国际数学界广泛传播。 纳拉西姆汉的数学成就为他赢得了许多荣誉和奖项，包括印度国家科学院的沃尔兹奖（Vikram Sarabhai Research Award）和国际数学界的认可。他还担任了多个国际数学组织的领导职务，为促进数学研究和国际学术交流做出了杰出贡献。 除了数学研究，纳拉西姆汉还是一位杰出的教育家和学术导师。他培养了许多优秀的数学家，并在数学教育方面发挥了重要作用。他的教育理念和导师精神激发了许多学生对数学的热爱和追求，为数学领域的人才培养做出了杰出贡献。 M.S.纳拉西姆汉是一位备受尊敬的印度数学家，他的数学成就在代数几何和复变函数理论领域产生了深远的影响。他的研究为解决复杂的数学问题提供了关键的数学工具和方法，为数学界的发展和推动数学与其他科学领域的交叉融合做出了卓越贡献。同时，他的教育理念和导师精神也为培养下一代数学家提供了榜样和指导。

他年少得志，活得肆意张扬，17岁考入清华，22岁获得麻省理工学院硕博连读的资格，作为中国互联网的先驱。 他创办了国内第一家以风险投资金成立的互联网公司，马云都来找他应聘过工作，他就是中国互联网教父—张朝阳，张朝阳的一生真的如此顺遂吗？他又是怎么成为人尽皆知的商业巨鳄的呢？ 天之骄子开创先河？纵观张朝阳一生，不同于白手起家的其他商界大亨，他出身高知家庭，受父母精心栽培，认知和眼界远远高于普通人。 良好的出生确实决定先天自身条件是否优越，受此影响，他从学习到创业，和寒门出贵子般的惊喜不同，从小就被冠以神童之名的他，年纪轻轻被世界名校录取。 之后创立公司，不过两年就成功上市，开辟了中国互联网的先河，而这些成功能在他身上有所体现，似乎是再自然不过的事情。 但是，天之骄子，就从没从云端跌落下来过吗？ 2000年，马化腾和马云还在定位自己的人生方向时，张朝阳创立的搜狐公司就已经在美国的纳斯达上市，春风得意马蹄疾，是他此时的真实写照。 但是，信奉“人生苦短，及时行乐”的张朝阳，在他最辉煌的阶段，却没有继续他征战的步伐，反而被纸醉金迷禁锢了脚步，呈现给大众的倒是被安逸了的危机意识，他无法前进，社会却在不断发展，无法跟上时代的脚步，便只有被时代淘汰。 2011年后搜狐逐渐被腾讯、百度等平台抢占发展先机，开始呈下坡趋势，之后的几年越发力不从心，后劲不足，张朝阳也因病慢慢淡出大众的视野。 就在大家逐渐遗忘这位天之骄子之时，张朝阳又以一种特别的“身份”再次出现在大众的面前，他在自家的网络平台上，直播教授物理课，当起了物理老师。 高深的物理知识张朝阳也能信手拈来地讲授，仿佛洗净铅华带着对人生的笃定 有句话说天才等于1%的灵感加上99%的勤奋，在张朝阳身上天资纵然起到了作用，但是他的勤奋照样不可否认，张朝阳中学时代的志向就是当一名物理学家，这也是他考取清华的动力来源。 17岁那年，他就凭着优异的高考成绩，一举夺魁，以当年的状元身份，成功考入清华大学物理系，上了大学之后他的成绩照样非常优秀。 不负众望，1986年张朝阳在清华大学毕业的同时，并以全国第39名的好成绩，成功被麻省理工学院录取。 异国他乡，需要克服的事情不仅仅是语言问题，但是年少时的梦想，在他心里滚滚燃烧，所以他不曾有过一刻的懈怠，每天埋头学习，对他而言或许也是一件很快乐的事情。 1993年，张朝阳顺利获得了麻省理工学院的博士学位。 此时的张朝阳，已经见识到了海外互联网行业的发达，而此时国内虽然已经吹来一阵春风，但是各行各业依旧处于起步阶段，正是需要开发市场，前景同样一片光明，于是，就踏上了回国的列车。 深入互联网，他是“第一人”这时国内互联网的前景在张朝阳眼里已逐渐清晰，但是若想创办属于自己的公司，对于此时的张朝阳而言还是有些困难。 于是，他往返国内外各个城市，想获得更多投资者的支持，但是没人相信这个年轻的创业者，张朝阳也因此碰了不少壁。 好在，张朝阳就读麻省理工学院时认真的态度得到不少老师的肯定，最后麻省理工学院媒体实验室的主任尼葛洛庞蒂教授和商学院的爱德华罗伯特教授共同出资22万帮助张朝阳创业。 1996年张朝阳拿到融资后的第一件事就是回国创立了中国第一家以风险投资金成立的互联网公司，并把他取名为爱特信。 公司虽然成立起来了，但是作为国内第一个吃螃蟹的人，没有前人的经验可以参考，必须得靠自己走出一条路来，所以张朝阳确定好爱特信以后的发展方向后，决定先做出一个网站，但是对于网站的内容却没有一个良好的策划方案。 于是又通过投资人尼葛洛庞蒂教授的建议，张朝阳决定借鉴美国一家名为“热连线”网站的运营模式。 但是张朝阳这时又发现，若一味模仿“热连线”的经营模式，对爱特信公司来说只是“治标不治本”，光是请人撰写大量的新闻稿的短文就需要花费大量的人力和财力。 爱特信公司目前并不具备这种实力，而且短期内有没有收益还要另说，所以此类经营模式并不可取。 但是强者善于从已有的体系里获取新的认识，虽然“热连线”的模式不适合爱特信，可是，若是在固有的模式上加以演变，形成适合自己的模式，问题不就解决了吗？ 于是张朝阳说干就干，将其他网站上的内容用链接的形式导入到自己的网站上，最后实现丰富自己网站上的内容为目标。 这一做法果然让爱特信取得了前所未有的成功，受到不少网民的欢迎，浏览量层次往上涨，爱特信也因此名声大噪，不就张朝阳就将爱特信改为“搜狐” 搜狐如何独树一帜？1998年，搜狐“打败”其他三个互联网网站，跻身国内四大门户网站之首，此时作为国内首个搜索引擎的互联网行业的先驱。 张朝阳不光是第一个吃到了螃蟹，更是拉开了中国互联网的序幕，而此时马云却还在为能不能进搜狐工作发愁。 2000年，搜狐经过第二轮融资后，发展呈良好趋势，所有人都在遐想搜狐的美好蓝图。 确实如此，搜狐在大家看好的目光下，日益壮大，并于2000年在美国纳斯达克成功上市，直到2006年，搜狐都一直以强大的实力，在互联网行业上独占鳌头。 2008年，北京奥运会的开展再次为搜狐带来了发展契机，把搜狐推上了前所未有的高度，作为北京奥运会的赞助商，一条“看奥运，上搜狐”的广告语占满了大街小巷。 年少得知，商途一帆风顺，过于顺利的人生让张朝阳觉得成功并非来之不易，于是裸露上半身拍杂志、和明星闹绯闻、随意的着装这些随之而来的负面新闻充斥着张朝阳的整个生活，灯红酒绿，纸醉金迷，降低了他的危机意识，2011年之后搜狐的净利润果然下降了。 不久后过惯奢靡生活的张朝阳被传出患上了抑郁症，而之后的搜狐也是错过了最好的发展时机，互联网市场被腾讯、百度和新浪先一步抢占先机。 之后的张朝阳赴美接受治疗，一年之后才重返搜狐，为了让搜狐存活下去，与2020年卖掉了亏损的搜狗，为搜狐夺得了一线生机，但是要想重回巅峰，还是有一段距离。 截至2022年搜狐的市值也不过5亿美金，但是此前淡出大家视野的张朝阳也在自家网站直播授课，这一刻彷佛有着一种宿命感，张朝阳年少时的梦想就是成为一名物理学家，如今历尽千帆，经历过辉煌和跌宕的他，也时以物理老师的身份引起了大众的讨论。 但是调侃也好，诉说也罢，对于现在的张朝阳来说已不再那么重要，做着自己喜欢的事，以自己喜欢的方式生活，对他来说，便足够。

吴昊阳（Deric Wu） 华龙时代集团董事 亚洲人物U30 代表人物 RSA英国皇家学会工艺院 终身院士 EUU欧洲联合大学 董事会校董 香港一带一路研究院 常务委员会常委 香港高层次人才促进会 终身荣誉教授 港高促国际交流专家委员会委员   凭借超过10年的产品设计研发和创业经验，成就了一名多才多艺的商业领袖及产品艺术设计专家。他创作的产品《龙门茶箱》在18个以上国家拥有上亿次的浏览量，2017年作为世界上首个故事茶箱首登陆纽约时代广场和纳斯达克屏幕。《T-one》茶礼的设计更是开创了华人领域首个丝绒茶包，继承并发扬了东方贵族的招待方式。他的专业领域涵盖了、文化艺术、商业营销、品牌建设、及IP系统运营。他对东方美学和现代化商业应用的贡献在华人领域产生了深远影响，极大地提升了华人奢侈品创新和东方美学在世界舞台中的视觉传播及情感传递。他主导推动了多项跨国文化商业交流项目，积极投身于“一带一路”文化建设前沿阵地。精心策划并成功实施“丝路华彩——东方美学全球巡展”等重磅项目，使华人书画、玉石瓷器、非遗工艺品等文化瑰宝惊艳亮相沿线诸国，打破文化隔阂，引发世界对华人文化的深度探寻热潮， 个人主要作品：Longmen，T-one，松鹤香盒，pure one，等   1.记者：在您看来，人们为什么要追逐奢侈品以及高端消费行为？ Deric：相较于身份焦虑与社会阶层的追求，当代民众更倾向于接纳奢侈品品牌所蕴含的内在价值。在20世纪后半叶，以往19世纪至20世纪初期所盛行的阶层观念逐渐淡化，取而代之的是个性解放及对生命深层次意义的渴望，这一转变反映了后工业时代，尤其是当前互联网时代下类似“赛博朋克”般的个体焦虑情绪。在此背景下，人们，尤其是年轻一代，实则崇尚的是高端时尚品牌所体现的内涵与精神，他们借助这些品牌作为媒介，持续获取个人的存在认同及新的生命体悟。我们深知其中所蕴含的生命深度，而对我们自身而言，这更是生命张力的展现。 2.记者：在您看来，奢侈品品牌如何平衡商业成功与文化传承之间的关系？ Deric：这是一个极具深度且值得深入剖析的议题。奢侈品品牌之所以能够历经岁月洗礼而持续繁荣，很大程度上归因于它们所蕴含的深厚文化底蕴与历史传承。商业上的成功无疑是品牌存续的基石，然而，若缺乏深厚的文化内涵作为支撑，品牌将失去其灵魂，变得空洞而缺乏实质。 因此，我们必须寻求一个恰当的平衡点，使商业成功与文化传承能够相互促进、相得益彰。一方面，我们应借助商业手段推动品牌的发展，增强品牌的市场影响力和竞争力；另一方面，我们也应深入挖掘并传承品牌的文化内涵，通过设计、工艺、材料等多个维度来彰显品牌的独特性和价值。 具体而言，我们可以加强与艺术家、设计师等创意人才的协作，共同探索新的文化表达形式；同时，我们亦可通过举办展览、文化活动等多种方式，向公众展示并传播品牌的文化理念与历史传承。如此，我们既能在商业上取得成功，又能保持品牌的独特性和文化价值。 3.记者：我特别关注自主知识产权和自主创创新问题。国际市场很多人认为在华人中是很难有高端的品牌以及奢侈品产生的。您是如何看待华人在未来的高端消费品或奢侈品的发展之路呢？ Deric：东亚地区在高端消费品或奢侈品领域的发展道路上展现出巨大的潜力。而对于针对中国及华人所持有的负面看法，我认为这实为一种偏见。首先，以往我们凭借高性价比的产品取得了市场优势，这仅是特定发展阶段的策略选择，并不能说明我们缺乏高端化发展的能力。正如老子所言：“大方无隅，大器晚成。”如今，中国拥有深厚的文化底蕴可供挖掘，这是构筑高端品牌的灵魂所在。通过将传统文化元素融入设计之中，可以为产品赋予独特的内涵。 从市场角度来看，随着经济的不断发展，消费者对品质与文化内涵的追求日益提升，这为高端品牌的发展提供了肥沃的土壤。此外，我们在技术研发上的投入正持续增加，已具备实现高端化质量把控的能力。中国高端消费品或奢侈品的发展，是从制造优势向文化与品质优势的转变，将打破既有的偏见，在国际舞台上崭露锋芒。 4.记者：你的产品灵感的源头是什么。这集团发展10年里，虽然每一款产品设计和体验都用尽巧思，但是每一个都有不同的出彩，如何保证这种高产出还把握的这么好呢？应该有一些技术手法在里面吧！  Deric：谢谢你的赞许和夸奖，这个我没有答案，唯一可以讲的是，对你来讲没有失手，对别人来讲有失手的时候。我说真的，我在念书念中文的时候，我从来没有想过我有可能在像今天这样。连梦想都没有。后来是得了一个北京工作的机会，非要接触文化创意类产品包括传统文化国潮类的巧思，这个产品刚好也是有很深的中国特色和华人印记，所以是这样开始的。这些不是我主动设计出来的，可能是命运规定我这走吧。而后来一些国际交流的经验，让我东西方都有沾到，有时候从世界角度看中国乃至东南亚，这种经验的积累也让我拥有更多的视角创造更多产品，升级更丰富的客户体验。 记者：看您近年来跨界合作一些乡镇企业家，你会觉得自己在文化层次更高，或者觉得对方深度不够吗？ Deric：众多乡镇企业家固然并非传统意义上的知识分子观察者与思考者，然而，思辨与观察的形式并非单一。实际上，众多乡村中的父老乡亲给予了我极大的激励，他们在看似不可能中缔造了可能，这构成了一股极为强大的精神动力，并非通过书面的或知识分子式的论述来展现。他们以一种极为具体且同样卓越的行为来表达，这种卓越并非源自常规训练。因此，理解不同层面的卓越对我大有裨益，有助于摆脱对书面知识的傲慢态度。 6.记者：您作为一带一路研究院国际智库的成员，对于与海外合作的发展之路有哪些观察心得呢？ Deric：在全球化面临逆流、单边主义和保护主义趋势抬头的复杂形势下，“一带一路”倡议的重要性愈发凸显。为构建人类命运共同体提供了积极动力。通过不断深化政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通以及民心相通等领域的合作，“一带一路”正在稳步推动形成更加紧密的经济联系网络和更加和谐的人文交流环境。 “一带一路”倡议10年来，中华文化海外传播取得了明显成效，为沿线国家提供更多发展机遇，同时也为中华文化的海外传播和中华文化软实力的提升创造更加有利的条件。但其中也存在一些不足。 这些不足之处受多种因素影响，但理应找到主要影响因素并加以优化，用合理的措施来弥补这些不足，只有这样中华文化的海外传播才能更加顺利。 当前，我国文化品牌意识还不强，中华文化缺乏核心竞争力，一些企业更注重大规模扩张带来的短期经济效益，却忽视打造具有中国特色的文化品牌所带来的长期效益。人们去选择文化产品消费时，品牌因素会被考虑其中，那些没有知名品牌的文化产品很难在市场中竞争。知名的文化品牌能够形成一种对外传播的合力，而那些品牌知名度低或者没有文化品牌的对外传播，力量很分散，传播效果也不佳。我国也有知名度高的文化资源，比如中国的春节、龙、汉服等等，但这些资源没有被产业化利用，文化产品的品牌还处于低水平阶段。 在中华文化向海外传播的过程中，面临着一定的挑战。具体而言，由于缺乏具有针对性和共性的文化元素，难以达成深层次的文化交融。同时，传播方式往往具有较强的主观性，且倾向于说教，这容易引发文化冲突。因此，迫切需要研究并制定更具针对性和灵活性的文化传播策略。 此外，中华文化在海外传播中还面临着高素质人才匮乏的问题，这在一定程度上制约了文化的有效传播。为此，亟需培养一批既深刻理解中华文化精髓，又精通外语的高素质人才，以更好地支持“一带一路”倡议下的文化输出。在全球化时代背景下，文化传播的竞争实质上已成为人才竞争的焦点。 值得注意的是，当前高校在人才培养方面与实际需求存在一定的脱节，缺乏足够的实践机会和交流平台。因此，企业在构建自身品牌形象时，应结合自身特点，积极融入中华文化元素，打造具有鲜明中华文化特色的品牌形象。 7.记者：关于未来企业创始人所面临的生存与发展趋势，您如何看待？ Deric：在当今时代背景下，企业创始人的综合素质评估已不再局限于单一领域，而是扩展至更为全面的考量。具体而言，核心要素包括博弈能力、价值观念和心性三个方面。博弈能力涉及在复杂多变的商业环境中进行精准判断和策略制定的能力，以确保在竞争中占据有利地位。价值观念则强调对企业文化和价值观的认同与践行，以及对社会价值和客户需求的深刻理解。心性方面，则要求创始人在面对挑战和压力时展现出坚韧和毅力，具备应对逆境的能力。 综上所述，企业创始人的成长考核需围绕博弈、价值及心性三大核心要素展开，以确保其具备跨界融合、多元视角与整合思维的能力。唯有如此，方能在激烈的市场竞争中脱颖而出，成为真正的赢家。 8.记者：您认为在创业过程中，您面临的最大挑战和考验是什么呢？ Deric：对我而言，创业过程中最具挑战性的部分在于人性中那些错综复杂的因素。正如王阳明所言，“破山中贼易，破心中贼难”。在创业的征途上，我们会面临各式各样的诱惑与挫折，这些外部因素往往会触发内心深处的恐惧、贪婪与犹豫。有时，我们会萌生为追求短期利益而放弃长远规划的念头；有时，面对失败，我们也会想要放弃。因此，真正的考验在于能否洞悉并正视自己内心的这些脆弱之处，同时坚守对品牌价值的执着追求，在这纷扰复杂的创业道路上始终不渝地朝着既定目标前行。在此过程中，我们必须保持对真实与现实的清醒认知，不被表面的光鲜所迷惑，勇于接纳人性的诡谲多变与纷繁复杂。 9.记者：现如今大学生就业普遍迷茫，关于毕业生去一线城市发展还是返乡如何建议？ Deric：我认为，当前年轻人完全有能力自主选择适合自身发展的道路，对此无需过多建议。同时，作为一名同样在奋斗中的年轻人，我愿意分享一些数据供参考。全球各国的发展轨迹普遍显示了一个客观规律：资本、机遇、发展前景以及人才，最终会流向并汇聚在少数核心城市中。这些核心城市已成为推动发展的绝对主导力量，而其他地区则主要承担人口增长和资源开发的辅助角色。 进一步而言，只有核心大城市，才能构建并维持真正健全且成熟的游戏规则体系，同时拥有相对理性的文化基础。相比之下，小城市由于人口流动性较弱，更加侧重于人际关系网络与传统习俗的传承。在这些小城市中，人们的生活模式与价值观念往往更加趋向于传统和保守。至于未来生活的具体形态，则需要根据个人规划与实际情况进行相应调整。 10.记者：随着时代的发展。您是如何看待当前时代个体焦虑的问题，又是怎样应对的呢？ Deric：现在全球性的问题都是人找不到存在的意义，个体在时代洪流中的无所适从。不是说你的物质生活有多困窘，而是我们面对大洗牌时代的无所适从和难以抉择。对未来充满各种不确定性，焦虑不已。人确实需要找到办法，获得勇气，以便直面这种恐惧。因为这个问题实际上关乎的是你个人的自我意识，关乎的是你的命运，你会为此不断追问。而你最大的命运是什么？是你与中国这片土地的某种生命性关联。所以，要回答你对命运的不断追问，我们就必须进入到对于中国历史的一种探究与把握。一步步地，你就会追问到关于人性的底层逻辑上。 所以当面对看似违背现代文明的，原始丛林法则的世界。数十年如一日春耕秋作般，虔诚地积累…在每一件事情上一步一个脚印的走下去，不忘记来时的路！

在当今世界上，宗教和文化之间的对话和理解至关重要，以促进和平与和谐。穆斯林教士扎基尔·纳伊克博士（Dr. Zakir Naik）是一位在这方面做出杰出贡献的知名人士，他的研究和演讲已经激发了全球范围内的深刻思考和讨论。本文将深入介绍纳伊克博士的生平和他在宗教对话中的重要角色，以及他如何成为一位深受尊敬的跨文化桥梁。 扎基尔·纳伊克博士生于1965年，是印度的一名穆斯林学者和演说家。他拥有印度尼西亚卡尔查（Karcha）大学的医学学位，但他的兴趣逐渐转向了宗教和比较宗教研究。在接受了广泛的宗教培训后，他于1991年创办了伊斯兰研究基金会（Islamic Research Foundation），这个组织旨在传播伊斯兰教的知识和理解。 纳伊克博士以其深刻的知识和卓越的演讲才能而闻名，他以清晰而富有说服力的方式阐释伊斯兰教义，与其他宗教之间进行对话，探讨宗教共同点和差异。他的演讲和讲座涵盖了多个宗教和哲学领域，包括伊斯兰教、基督教、印度教、佛教等。他的演讲以平易近人的风格传达复杂的宗教观念，使更广泛的受众能够理解和欣赏。 纳伊克博士的主要目标之一是通过宗教对话来建立不同宗教之间的桥梁。他认为，通过对话和理解，不同宗教的信徒可以更好地共存，并共同努力解决全球性的问题，如宗教间的冲突和偏见。他的演讲强调了宗教和文化之间的共通点，强调了宗教之间的共同价值观，如道德、慈善和仁爱。这些观点为建立和谐的多元社会提供了宝贵的指导。 然而，纳伊克博士的观点并不是没有争议的。他的一些观点和言论引发了争议，特别是涉及宗教和政治敏感话题时。一些人认为他的言论可能引发宗教紧张局势或增加宗教偏见。因此，他的演讲和活动也受到了监管和审查，特别是在一些国家。 尽管如此，纳伊克博士继续致力于促进宗教对话和理解。他的影响力已经超越了印度，遍布世界各地的伊斯兰社区，尤其是英语国家。他的演讲和讲座在互联网上广泛传播，吸引了大量观众，许多人对他的观点和研究表示钦佩和尊敬。 除了宗教对话，纳伊克博士还通过慈善工作和社会服务来推动伊斯兰教的价值观。他成立了伊斯兰研究基金会的慈善分支，该组织致力于为穷人和有需要的人提供医疗、教育和基本生活支持。他的慈善工作得到了广泛的认可和支持，使他成为了许多人心中的慈善家和社会活动家。 此外，纳伊克博士还是一位多产的作家，他的著作涵盖了宗教、哲学和伊斯兰教教义等多个领域。他的著作被翻译成多种语言，并在世界各地销售。他的书籍提供了深入了解伊斯兰教和宗教对话的机会，为学者和学生提供了重要的资源。 纳伊克博士的事业和影响力在宗教界和学术界都得到了广泛认可。他曾获得多个荣誉和奖项，包括印度政府颁发的卓越服务奖。他的演讲和讲座吸引了众多观众，包括宗教领袖、学者和普通信徒。他的工作在全球范围内激发了许多人对宗教和文化对话的兴趣和参与。 扎基尔·纳伊克博士是一位在宗教对话和跨文化理解方面做出杰出贡献的穆斯林学者和演说家。尽管他的观点可能引发争议，但他的工作已经激发了全球范围内的讨论和思考，推动了宗教和文化之间的对话。他的慈善工作和社会服务也为伊斯兰教的价值观树立了榜样，使他成为一位深受尊敬的人物。纳伊克博士的影响力将继续在未来发挥作用，帮助促进全球宗教和文化的和谐共存。