2024 年西贡峰会 – Kickoff Mixer

在展望亚洲未来的光辉道路时，我们必须关注那些在推动社会进步、科技创新和文化交流中发挥核心作用的年轻领袖。《亚洲人物》2023年度U30榜单正式揭晓，旨在表彰那些年龄不超过30岁、在各自领域内展现出非凡才华和卓越成就的青年杰出人物。这份精选榜单是对亚洲最具前瞻性和创新精神的青年领袖的最高荣誉和国际认可，涵盖了科技、经济、文化、艺术及社会公益等多个领域。每位入选者不仅代表了其所在领域的卓越成就，更是亚洲青年一代力量的象征，他们的故事和成就激励着全球范围内的年轻人勇于追求梦想，积极贡献社会。 在建筑行业，每一天的工作都伴随着安全挑战。2020年，一位年轻的创业者Vishnu Saran创立了Invigilo Technologies，致力于利用人工智能视频分析技术，革新建筑工地的安全监控系统。他的愿景是通过科技的力量，使建筑工地成为一个更加安全的工作环境。因其在建筑安全领域的卓越贡献，Saran被《亚洲人物》杂志评选为2023年度U30杰出人物，成为推动行业进步与社会创新的标杆。 Vishnu Saran的教育背景和职业经历为他创立Invigilo Technologies提供了坚实的基础。毕业于新加坡国立大学并获得Philip Yeo Fellowship的他，在学术和研究领域已经表现出色。在加入创业大军之前，Saran在新加坡的学术界已有深厚的积累，这使他能够准确把握建筑安全领域的技术需求和创新潜力。 Invigilo Technologies的核心技术是AI视频分析，它能够实时监控建筑工地，及时发现潜在的安全隐患，并提供实用的智能分析，以优化工作场所的安全管理。这种创新不仅提高了工地的安全水平，还极大地提升了工作效率和管理质量。Saran和他的团队与新加坡的监管机构，如房屋发展局和陆路交通管理局合作，推动这项技术在高风险建筑工地的应用。 Invigilo Technologies的影响已经超越了技术领域，引起了包括新加坡总统在内的多方关注。公司的成就被视为新加坡乃至亚洲科技创新和工业安全领域的典范。Saran的视野和努力，为建筑工地安全管理树立了新的标准，展示了科技如何在现实世界中产生积极而深远的影响。 在接受《亚洲人物》杂志的采访时，Saran谦逊地表示：“我们所做的一切，都是为了让建筑工地成为每位工人都能安全工作的地方。科技是我们实现这一目标的工具，但背后推动我们前进的，是对生命安全的尊重和对社会责任的承担。”这份对社会责任的深刻理解，使得Saran不仅是一位技术创新者，更是一位社会变革者。 Vishnu...

普拉森吉特·杜阿拉（Prasenjit Duara）是一位备受尊敬的历史学家，以其在跨文化历史和亚洲研究领域的杰出贡献而广受赞誉。他的学术生涯跨足了不同国家和文化的历史，为推动跨文化对话和理解提供了深刻的见解。在本文中，我们将深入了解这位跨文化的历史学者的生平和学术之旅。 普拉森吉特·杜阿拉于1949年出生在印度加尔各答，他在印度接受了初等教育，之后前往英国和美国攻读学士学位和博士学位。他的学术生涯始于西方，但后来扩展到了亚洲，为他的研究提供了多元的视角。 杜阿拉的主要研究领域包括全球历史、亚洲历史和文化研究等多个领域。他是全球历史研究领域的重要学者之一，他的代表作之一是《全球化与历史意义》，该书深入探讨了全球化对不同文化和历史的影响，为理解全球互动和文化交流提供了重要的观点。他的工作为跨文化历史研究提供了有益的框架，为推动亚洲研究和全球历史研究提供了深刻的见解。 此外，杜阿拉还在亚洲研究领域取得了突破性的成就。他的研究涵盖了中国、印度、日本等亚洲国家的历史和文化，他提出了“亚洲意识”的概念，强调亚洲国家之间的相互影响和共同历史。他的研究为理解亚洲地区的历史和文化提供了深刻的思考，为促进亚洲研究和文化交流提供了有益的思路。 杜阿拉的学术贡献在国际学术界产生了广泛的影响，他的研究和论文被全球各地的学者广泛引用和传播。他多次获得了重要的学术奖项和荣誉，包括亚洲研究协会颁发的“终身成就奖”（Lifetime Achievement Award）。他还担任了多个国际学术组织的领导职务，为推动亚洲研究和全球历史研究做出了杰出贡献。 除了学术研究，杜阿拉还是一位杰出的教育家和学者。他在多个知名大学担任教职，培养了许多杰出的学生，并在亚洲研究领域发挥了重要作用。他的教育理念和导师精神激发了许多学生对亚洲历史和文化的热爱和追求，为培养下一代亚洲研究者和跨文化领袖提供了榜样和指导。 普拉森吉特·杜阿拉是一位备受尊敬的历史学家，他的学术之旅在跨文化历史和亚洲研究领域取得了卓越成就。他的研究为理解全球历史、亚洲历史和文化交流提供了深刻的见解，为推动跨文化对话和全球历史研究提供了有益的思路。同时，他的教育理念和导师精神也为培养下一代历史学家和文化领袖提供了榜样和指导。

他和李嘉诚在同一时期跻身香港富豪之列，本可以靠炒地皮赚取更多财富，却偏偏要散尽家财，兴办教育，振兴中华。 晚年遇上金融危机，他贱卖上亿豪宅也要践行捐校的承诺，先后资助几百所学校，上千所农村图书馆。为纪念他的功绩，中国紫金山天文台甚至将小行星2886命名为“田家炳星”。 他的善举泽荫两岸四地，被人们称之为“百校之父”。他就是中国最“穷”富豪田家炳。讲述原创商业创始人故事，传播商业智慧。 南下开辟新商路，寻求生机田家炳1919年，出生于广东大埔。从小生长在书香门第，家境殷实。奈何在他16岁时，父亲不幸去世，家道中落。田家炳只好辍学从商，担负起养家糊口的重担。 那一年，国家战事连连，内有分裂势力，外有强敌入侵。国家尚且不稳定，何来家庭的安稳度日？为了能支撑家业，田家炳只能去越南推销家乡的瓷土。 好在，那个时候南下做生意的广东人有很多，他们在当地组织了同乡商会互相帮扶。就这样，田家炳的生意起步虽难，可也慢慢做出了小成绩，还成立了茶阳瓷土公司。 可惜，在动荡的年代，安稳都是一种奢侈。田家炳的瓷土生意好转没多久，国内时局变动，汕头沦陷了。 田家炳的商品运输通道被中断，无奈之下，他们只能举家转往印度尼西亚从事树胶工业。 或许，广东人骨子里勤劳能吃苦的性格就很适合做生意，田家炳在印尼的树胶事业慢慢的也做得很不错。 但那个时候很多中国人跑到印尼谋生路，由于中国人普遍吃苦耐劳，无形中让很多当地人丢了饭碗。 这导致当地人的排华情绪越来越重，为了家人的安全和子女的教育问题，田家炳决定举家迁到香港。 1959年，来到香港的田家炳就在新界屯门填海建厂，开始生产塑料薄膜和人造皮革。 上世纪50年代的香港是经济发展势头最盛的年代，也是有限的生活水平与膨胀的欲望并存的年代。 很多有头脑的商人都借着好时机，跻身香港富豪之列。 田家炳靠着他的皮革生意，成为了香港的“皮革大王”，而同时期的李嘉诚凭借他的长江塑胶厂，做成了香港的“塑胶花大王”。 到1980年，田家炳已成为香港著名的亿万富翁。 退出商场，转身投入慈善事业人生路口的转折也是从1980年开始。这一年，李嘉诚在股市上成功低价吸纳大量“和黄”的股票，实现了他家族财富的又一大飞跃。 而田家炳却选择了更让他牵挂的是国家的教育事业。田家炳深知国强才能民富，而国家要想强大，教育一定不能落后。 于是，自认赚足财富的他，在1982年创办了公益组织“田家炳基金会”，开始了退休后的“散财之路”。 其实，田家炳做慈善并非从1982年开始的。早在六十及七十年代，田家炳便曾出任东华三院、博爱医院等多间慈善机构要职，推动社会福利工作。 成立了田家炳基金会后，田家炳坚持“留财予子孙不如积德予后代”的原则，专门捐办教育、医疗、交通、文娱等公益事业。 先后资助了全国93所大学、166所中学、44所小学、专业学校和幼儿园20所，以及1800多所农村学校图书馆。 田家炳认为，读书可以改变一个人的命运，更能改变国家的命运。 新中国成立后的那几十年，百废待兴，我们国家跟世界强国之间有太多的差距要赶超，有太多的事业要抓紧建设。 而这一切都需要人才，自己的个人财富再多也是有限的，唯有把这些财富都铺在教育上，才能在祖国的土壤上，撒上希望的种子，让孩子们一代代的成长起来，为国家建设做贡献。 为此，他把慈善当成了第二事业奋斗，倾注毕生的财富和精力也要推动国家教育事业的前行。 为了更好地做慈善，田家炳把工厂交给了子女去管理，同时也要求工厂每年要捐出利润的10%，用于慈善事业。 而田氏家族在香港的厂房、写字楼的租金收益更是拿出8成捐给基金会，只保留2成用于日常维护运作。 据田家炳的子女说，他们在香港的租金收益每年大约1亿元港币，老爷子坚持要捐出去，给孩子们建更多的学校。 对于田家炳来说，慈善就是他的信仰。他曾说：“人生的最大价值在于无私奉献；能把自己的财富资助公益事业，广大民众受惠，自己精神上也可获得无法形容的安慰和享受。 我们不妨将慈善公益看作是自己恒久而辉煌的事业。” 卖豪宅建学校，践行慈善承诺即便是遇到了香港金融危机，田家的商业遭受了重创，田家炳也没有放弃自己的慈善承诺。 1997年香港的金融危机席卷了整个东南亚地区，田家炳的产业也难以幸免，变得入不敷出。 这种时期，就算先顾及自家安危，暂停基金会事务都是能被理解的。 但是，在田家炳得知，基金会原定捐赠学校的计划早就对接好后，他决然卖掉了自己居住37年的花园洋房，也要完成原定的建校计划。 要知道，田家炳售卖的这栋洋房原本价值上亿，但当时着急出售用钱，就只卖出了5600万港元。 房子卖掉后，田家炳拿出500万兑现基金会之前的建校承诺，剩余资金也没用在自己身上，而是在内地又新建了几十所学校。 在早年的一段采访中，他回忆道“当时经济很糟糕，但我承诺给组织捐款，他们也已经制定了计划。所以他决定卖掉房子。 一方面，我认为住在这么大的房子里是浪费钱。另一方面，卖的钱可以资助20多所中学。我认为这样更有价值，更有意义。” 事实上，田家炳也确实像他采访中说的那样，是一个不在乎个人享受的人。生活中的田家炳就像个“苦行僧”。 即便曾经身价上亿时，他也践行节俭的生活作风，一双鞋穿了十年，一套西装穿了40年，就连过80大寿这么重要的日子，他也没有摆酒席。 也可能是前半生的经历太坎坷，田家炳更加懂得生活的不易，更懂得国强才能民富的道理。 他办教育不像别的富商那样，只是拿出一部分财富成立慈善基金，而是几乎散尽了自己的家产在做慈善。 这样的大爱也感动了很多人，为此，国家紫金山天文台还将小行星2886命名为“田家炳星”，以此表达对田家炳先生的敬意。 2018年，田家炳老先生离世了。但他仍以小行星的身份照亮着祖国大地。 如今的祖国越来越强大，曾受他资助过的学校也培养了一代又一代优秀的工程师，也托起了建设祖国的重任。 田家炳老先生终其一生做慈善，在最富有的时候，放弃财富只为多捐一所学校，多帮助一个人。这样的大爱善行也值得我们每一个人尊敬。

马达夫·加德吉尔（Madhav Gadgil）是印度生态学和环境保护领域的杰出科学家和活动家，以其在生态保护和可持续发展方面的杰出贡献而备受瞩目。他是印度知名的生态学家，以其广泛的研究、领导力和社会活动而闻名。马达夫·加德吉尔的生态保护之路是一个充满坚韧、献身和追求可持续未来的故事，鼓舞着年轻的科学家和环保者，为自然环境的保护和人类社会的可持续发展作出积极贡献。 马达夫·加德吉尔于1942年出生在印度，是一位备受尊敬的生态学家和环境科学家。他的职业生涯始于印度的科学和环境领域，但他的兴趣和使命早在年轻时就已经开始。他在早期就关注了印度的生态系统和生态问题，这使他成为了印度生态学研究的重要人物之一。 马达夫·加德吉尔是一位卓越的学者，他的研究涵盖了广泛的生态领域，包括森林生态学、生物多样性保护、水资源管理和社区参与。他的工作不仅在学术界产生了重要影响，还为政府和社会组织提供了宝贵的科学见解，用于解决复杂的环境问题。 马达夫·加德吉尔不仅是一位卓越的科学家，还是一位积极参与环保活动的领袖。他的关注点之一是印度的生态系统和生物多样性保护。他提出了生态学保护模型，旨在平衡生态系统的保护和可持续利用，以确保未来代际的资源可用性。 他还领导了印度的一些重要环保项目，其中最著名的是他在西部高山地区的研究和保护工作。他的领导下，西部高山地区成为了印度生态系统和生物多样性的保护重点，他的工作为该地区的环保政策和实践提供了科学基础。 马达夫·加德吉尔一直是可持续发展的积极倡导者。他强调了生态平衡、社会公平和经济可持续性的重要性，认为这三者是实现可持续发展的关键要素。他的理念受到了政府和国际社会的广泛认可，为印度和全球的可持续发展政策制定提供了有力的指导。 他还强调了社区参与的重要性，认为环保和可持续发展需要社区的积极参与和合作。他的工作鼓励了社区在环保决策和实施中的角色，强调了传统知识和实践在生态保护中的价值。 马达夫·加德吉尔的工作并不总是容易的，他在环保领域面临了许多挑战和反对意见。然而，他坚定地坚持了他的信念，为环保事业付出了巨大的努力。他的工作获得了广泛的认可和奖励，包括印度政府颁发的Padma Bhushan勋章，以及国际奖项和荣誉。 马达夫·加德吉尔的工作和影响力不仅局限于印度，还波及到国际生态学和环保领域。他的研究和见解对全球生态保护和可持续发展产生了积极影响，鼓舞着科学家、政策制定者和环保活动家，一起为地球的未来而努力。 马达夫·加德吉尔是一位杰出的科学家和环保领袖，他的工作和使命为印度和全球的生态保护和可持续发展树立了榜样。他的生态学研究、环保活动和可持续发展理念都具有深远的影响，鼓舞着人们为保护自然环境和推动社会进步而努力。他的故事告诉我们，科学家和环保者可以通过坚定的信念和不懈的努力，改变世界，为我们的星球和未来一代的繁荣和健康做出贡献。